A.實(shí)踐的過(guò)程
B.總結(jié)的過(guò)程
C.回憶的過(guò)程
D.討論的過(guò)程
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A.泰勒斯
B.赫拉克利特
C.洛克
D.畢達(dá)哥拉斯
A、自然界是第一性的永恒的實(shí)體
B、自然界是人和意識(shí)產(chǎn)生的根源
C、自然界的存在形式包含空間和時(shí)間
D、自然界的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的
E、自然界是感性事物的總和,它是可以認(rèn)識(shí)的
A、愛(ài)是人的本性
B、愛(ài)是一種積極的利益主義
C、愛(ài)是一種消極的利己主義
D、愛(ài)是虛偽的
E、愛(ài)是一種既符合自己利益又不損害別人利益的行為
A、黑格爾“思維和存在的同一”是思維與自身的同一
B、黑格爾哲學(xué)是神學(xué)避難所
C、黑格爾辯證法是寂寞思想家的思辨獨(dú)白
D、黑格爾辯證法具有合理性
E、黑格爾“絕對(duì)精神異化為自然”等于用語(yǔ)言呼風(fēng)喚雨
A、人是思維和存在統(tǒng)一的基礎(chǔ)和主體
B、人是以理性為基本的感性和理性的統(tǒng)一
C、人是社會(huì)動(dòng)物
D、人是以精神為基礎(chǔ)的肉體和精神的統(tǒng)一
E、人在發(fā)生的時(shí)間上說(shuō)是第二性的,但在地位上說(shuō)是第一性的
最新試題
哲學(xué)史就是人類(lèi)關(guān)于()一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)史,也就是人類(lèi)認(rèn)識(shí)范疇的生成和演變史。
下列是唯名論哲學(xué)家的是()。
簡(jiǎn)述康德的“先驗(yàn)知識(shí)”和“后驗(yàn)知識(shí)”的區(qū)別。
下列哪個(gè)概念不是康德哲學(xué)中的重要概念?()
下列哪些哲學(xué)家屬于德國(guó)唯心主義哲學(xué)家?()
在海德格爾看來(lái),現(xiàn)象學(xué)的中心問(wèn)題是()
在思維和存在何者為第一性的問(wèn)題上,存在著()。
論述柏拉圖的“理想國(guó)”理念及其對(duì)政治哲學(xué)的影響。
簡(jiǎn)述尼采的“超人理論”及其對(duì)現(xiàn)代文化的影響。
尼采的“超人理論”主張放棄所有道德約束,追求個(gè)人欲望的最大滿(mǎn)足。