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政府公信力的維護(hù)包括三個(gè)方面:
一是體現(xiàn)在制度的公正性層面;
二是表現(xiàn)在政府行為的誠(chéng)信層面;
三是表現(xiàn)在政府的形象和公信度層面。
A.可操作性
B.生動(dòng)性
C.趣味性
D.強(qiáng)制性
A.食品安全問(wèn)題已經(jīng)引起了社會(huì)的關(guān)注,“地溝油”“毒膠囊”“瘦肉精”等現(xiàn)象層出不窮
B.我國(guó)當(dāng)前食品安全領(lǐng)域的職業(yè)道德建設(shè)嚴(yán)重滯后
C.有網(wǎng)友在觀看完《舌尖上的中國(guó)》后,調(diào)侃道我們每天吃到的食物可以稱為“舌尖上的化學(xué)元素周期表”,這表明我國(guó)所有的食品都存在質(zhì)量問(wèn)題
D.要加強(qiáng)食品安全,培養(yǎng)這個(gè)領(lǐng)域的從業(yè)人員的職業(yè)道德意識(shí)是一條十分有效的途徑
A.這個(gè)詞出自我國(guó)古籍《禮記•中庸》,是提升個(gè)人道德修養(yǎng)的精神支撐
B.“慎獨(dú)”就是指道德原則無(wú)時(shí)無(wú)刻都不可離開(kāi)我們身邊,就是要時(shí)時(shí)刻刻檢查自己的行動(dòng),反思自身不正確的行為
C.“慎獨(dú)”代表了較高層次的道德追求,最早提出于在我國(guó)的秦漢時(shí)期,經(jīng)過(guò)歷史的沿革,現(xiàn)已成為中國(guó)道德精神的重要組成部分
D.一個(gè)有道德的人在獨(dú)自一人,無(wú)人監(jiān)督時(shí),也是小心謹(jǐn)慎地不做任何不道德的事是“慎獨(dú)”的行為表現(xiàn)之一
最新試題
如何深刻理解創(chuàng)新能力的內(nèi)涵?
創(chuàng)新的原則有哪些?
請(qǐng)敘述創(chuàng)新思維的幾種表現(xiàn)形式。
物質(zhì)利益分配不公,社會(huì)激勵(lì)機(jī)制有失偏頗是造成當(dāng)前職業(yè)道德問(wèn)題的客觀原因之一。在下列選項(xiàng)中,那些現(xiàn)象是由這點(diǎn)原因造成的?()①部分單位仍然存在平均主義思想,多勞者并不能多得②部門之間福利分配懸殊過(guò)大③行業(yè)收入分配差距和工作環(huán)境差異過(guò)大④權(quán)利與義務(wù)關(guān)系調(diào)整失序
公民道德屬于道德范疇,也是社會(huì)主義道德體系的重要組成部分,公民道德建設(shè)是進(jìn)行社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)的前提和條件。
只要具備了創(chuàng)新能力就一定是專業(yè)技術(shù)人才。
專業(yè)技術(shù)人才,要將職業(yè)道德與專業(yè)技能放在同等重要的位置來(lái)對(duì)待,要充分認(rèn)識(shí)到因職業(yè)道德失范造成的對(duì)個(gè)人、對(duì)組織乃至對(duì)整個(gè)社會(huì)所造成的危害。
專業(yè)技術(shù)人才要踐行“為人民服務(wù)”思想就首先需要擁有一定的奉獻(xiàn)精神,奉獻(xiàn)的不僅僅是專業(yè)技術(shù),更是自身的責(zé)任心和服務(wù)意識(shí),這不僅是自身施展才華的重要前提,更是會(huì)產(chǎn)生示范效應(yīng)來(lái)帶動(dòng)團(tuán)隊(duì)中的其他人員。
培育良好的從業(yè)人員誠(chéng)信環(huán)境需要通過(guò)各種形式搞好宣傳和社會(huì)監(jiān)督工作。其中,利用報(bào)紙、廣播、電視以及公益廣告是唯一的途徑。
對(duì)職業(yè)道德教育與培訓(xùn)新途徑的探索和開(kāi)發(fā)是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程,而非一蹴而就。無(wú)論從哪個(gè)方面對(duì)職業(yè)道德教育與培訓(xùn)進(jìn)行探索和開(kāi)發(fā),都需要把握與時(shí)俱進(jìn)和面對(duì)挫折永不放棄的精神。