A.可操作性
B.生動性
C.趣味性
D.強(qiáng)制性
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A.食品安全問題已經(jīng)引起了社會的關(guān)注，“地溝油”“毒膠囊”“瘦肉精”等現(xiàn)象層出不窮
B.我國當(dāng)前食品安全領(lǐng)域的職業(yè)道德建設(shè)嚴(yán)重滯后
C.有網(wǎng)友在觀看完《舌尖上的中國》后，調(diào)侃道我們每天吃到的食物可以稱為“舌尖上的化學(xué)元素周期表”，這表明我國所有的食品都存在質(zhì)量問題
D.要加強(qiáng)食品安全，培養(yǎng)這個領(lǐng)域的從業(yè)人員的職業(yè)道德意識是一條十分有效的途徑
A.這個詞出自我國古籍《禮記•中庸》，是提升個人道德修養(yǎng)的精神支撐
B.“慎獨”就是指道德原則無時無刻都不可離開我們身邊，就是要時時刻刻檢查自己的行動，反思自身不正確的行為
C.“慎獨”代表了較高層次的道德追求，最早提出于在我國的秦漢時期，經(jīng)過歷史的沿革，現(xiàn)已成為中國道德精神的重要組成部分
D.一個有道德的人在獨自一人，無人監(jiān)督時，也是小心謹(jǐn)慎地不做任何不道德的事是“慎獨”的行為表現(xiàn)之一
最新試題
公民道德屬于道德范疇，也是社會主義道德體系的重要組成部分，公民道德建設(shè)是進(jìn)行社會公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)的前提和條件。
自我學(xué)習(xí)的本質(zhì)不僅是一個不斷充實的過程，更是一種對事物的領(lǐng)悟過程，領(lǐng)悟的是背后的現(xiàn)實意義和人生哲理。
為什么要強(qiáng)調(diào)專業(yè)技術(shù)人員實施人本管理的必要性？
政府公信力的維護(hù)包括三個方面：一是體現(xiàn)在制度的公正性層面；二是表現(xiàn)在政府行為的誠信層面；三是表現(xiàn)在政府的形象和公信度層面。
專業(yè)技術(shù)人才，要將職業(yè)道德與專業(yè)技能放在同等重要的位置來對待，要充分認(rèn)識到因職業(yè)道德失范造成的對個人、對組織乃至對整個社會所造成的危害。
個人品德形成后具有一定的穩(wěn)定性，但在一定的社會環(huán)境、教育條件和修養(yǎng)過程中又不斷發(fā)生變化，只存在著向好變化的可能。
專業(yè)技術(shù)人才要踐行“為人民服務(wù)”思想就首先需要擁有一定的奉獻(xiàn)精神，奉獻(xiàn)的不僅僅是專業(yè)技術(shù)，更是自身的責(zé)任心和服務(wù)意識，這不僅是自身施展才華的重要前提，更是會產(chǎn)生示范效應(yīng)來帶動團(tuán)隊中的其他人員。
對職業(yè)道德教育與培訓(xùn)新途徑的探索和開發(fā)是一個長期過程，而非一蹴而就。無論從哪個方面對職業(yè)道德教育與培訓(xùn)進(jìn)行探索和開發(fā)，都需要把握與時俱進(jìn)和面對挫折永不放棄的精神。
請敘述創(chuàng)新思維的幾種表現(xiàn)形式。
中國社會科學(xué)院副研究員董禮勝等專家評述說，建立服務(wù)承諾制度的目的原本是為了使管理者進(jìn)一步認(rèn)識到服務(wù)的重要性，認(rèn)識到信譽(yù)是一個單位美譽(yù)度的指標(biāo)。但我們目前看到的服務(wù)承諾更像是表面文章，是應(yīng)付上級的要求，是做給別人看的，不是發(fā)自內(nèi)心的。任何事情，一旦流于形式主義，就變味了、變質(zhì)了。這段評述說明了我國當(dāng)前在職業(yè)道德上應(yīng)當(dāng)注重（）。