元代國子學(xué)實行（）和選拔優(yōu)異生員直接授官的（）。

清初講學(xué)三大儒：北有（），講學(xué)于（）；南有（），在（）講學(xué)；西有（），主講于（），自由講學(xué)之風(fēng)被大力提倡。

將預(yù)先擬定的問題寫在策上，即（），應(yīng)考者解答策問中的問題，叫作（）。

民國初期甲種實業(yè)學(xué)校招收（），乙種實業(yè)學(xué)校招收（）。

路德的（）在德國獲得了廣泛的響應(yīng)，并揭開了歐洲各國挑戰(zhàn)羅馬教廷權(quán)威的序幕。

杜佑《通典》認為，文才美秀一科即為進士科之始，而（）被視作科舉制產(chǎn)生的標志。

秦朝施行（），“三老”作為地方基層組織的學(xué)官，根據(jù)秦王朝的意圖執(zhí)行（）的任務(wù)，對一般人民進行（）的思想教化。

（）又稱九品官人法，是曹操推行唯才是舉的人才政策。

（）的創(chuàng)建代表了中世紀文明和教育發(fā)展的最高成就。

（），為學(xué)校及讀書人提供了標準、規(guī)范的儒家經(jīng)典定本。（），是我國教育史上的一大創(chuàng)舉，是封建國家重視教育、獨尊儒術(shù)，加強對教育進行宏觀管理的手段之一。