填空題從()的盛會,它不是古代奧運會的繼續(xù)和翻版,但繼承發(fā)展了古代奧運精神和()的理想。
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隨著厭惡禁欲主義思想日益發(fā)展并得到統(tǒng)治階級的支持而占據(jù)了教會中的優(yōu)勢地位,學校課程中的體育均被消除,社會上的運動、游戲和()也被禁止。
題型:單項選擇題
“體育作為一種社會現(xiàn)象,它必然隨著社會的發(fā)展和人類的需要而不斷發(fā)展?!笔牵ǎ┫壬f。
題型:單項選擇題
商業(yè)化促使現(xiàn)代體育的萌芽與發(fā)展,適度的商業(yè)化有助于體育的良性運行。
題型:判斷題
人類學者把世界上的人分為三大人種,即把晚期智人分作:()。
題型:多項選擇題
隨著美蘇爭霸的結(jié)束,人們逐漸意識到政治對體育的破壞作用,從20世紀90年代開始政治對體育的干預(yù)進入一個相對理性的階段,主要出現(xiàn)以下特征:()。
題型:多項選擇題
我國國民體育政策的制定與我國的政治路線密切相關(guān),受不同時期國家政治氛圍的影響國民體育政策蘊含了鮮明的時代特點。按階段可分為()
題型:多項選擇題
下列體育運動項目屬于波斯社會流行的體育運動有()
題型:多項選擇題
在美國具有代表性的學校體育課程模式包含()。
題型:多項選擇題
以古希臘為代表的西方古代體育開創(chuàng)了體育的人文主義傳統(tǒng),但是古代體育對人體“健與美”的追求和對人的身心和諧發(fā)展的關(guān)注,是在敬仰神靈、保家衛(wèi)國、優(yōu)化人種等外在需求支配下的人關(guān)懷。
題型:判斷題
“究天人之際,通古今之變,成一家之言”是()歷史學研究的基本取向。
題型:單項選擇題