A、西周
B、秦漢
C、春秋
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()是古羅馬世界的標(biāo)志,在古羅馬社會(huì)生活中占有重要的地位。
“多元共存,和而不同”是全球多元文化交流中的基本價(jià)值取向。
當(dāng)世界絕大部分地區(qū)尚處在蒙昧狀態(tài)時(shí),在西亞的幼發(fā)拉底河、底格里斯河,北非的尼羅河,南亞的印度河和東亞的黃河流域,開(kāi)始了與蒙昧世界的揖別,邁入了文明社會(huì)的門(mén)檻。由于與大河的明顯聯(lián)系,有人稱其為()。
公元7世紀(jì)以前,阿拉伯半島上的貝都印人在沙漠上過(guò)著游牧生活。下列運(yùn)動(dòng)中不屬于阿拉伯傳統(tǒng)的體育活動(dòng)()
隨著厭惡禁欲主義思想日益發(fā)展并得到統(tǒng)治階級(jí)的支持而占據(jù)了教會(huì)中的優(yōu)勢(shì)地位,學(xué)校課程中的體育均被消除,社會(huì)上的運(yùn)動(dòng)、游戲和()也被禁止。
社會(huì)主義陣營(yíng)的體育發(fā)展主要有兩個(gè)目的:一是在體育領(lǐng)域與資本主義陣營(yíng)競(jìng)爭(zhēng);二是加強(qiáng)社會(huì)主義陣營(yíng)各國(guó)之間體育的交流與聯(lián)系,展示其制度的優(yōu)越性,積極發(fā)展群眾體育,并優(yōu)先發(fā)展競(jìng)技體育,爭(zhēng)取在國(guó)際體壇上取得更大的成就。
以古希臘為代表的西方古代體育開(kāi)創(chuàng)了體育的人文主義傳統(tǒng),但是古代體育對(duì)人體“健與美”的追求和對(duì)人的身心和諧發(fā)展的關(guān)注,是在敬仰神靈、保家衛(wèi)國(guó)、優(yōu)化人種等外在需求支配下的人關(guān)懷。
美國(guó)中小學(xué)體育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)質(zhì)就是通過(guò)體育促進(jìn)學(xué)生在身體、()、社會(huì)、情感這四個(gè)方面的發(fā)展。
人類(lèi)體質(zhì)發(fā)展的最后一個(gè)階段是晚期智人又稱(),包括現(xiàn)代人類(lèi)。
體育發(fā)展中所形成的體育精神和優(yōu)良的體育道德風(fēng)尚是非常寶貴的社會(huì)財(cái)富,是人文對(duì)體育道德的極大沖擊。