A.生物進(jìn)化過程之中
B.制造和使用工具過程之中
C.大腦完善的過程之中
D.感覺發(fā)展的過程之中
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A.人的自然稟賦
B.人的先天快感
C.人的種族屬性
D.人的精神享受之一
A.美感的主觀性
B.美的客觀性
C.美感的社會(huì)性
D.美的社會(huì)性
A.一種古怪的丑
B.一種突出的丑
C.一種秩序的美
D.一種不規(guī)則的美
A.優(yōu)美
B.崇高
C.悲劇
D.喜劇
A.感化作用
B.娛樂作用
C.認(rèn)識(shí)作用
D.教育作用
最新試題
()提出:“隱也者,文外之重旨也”。
審美發(fā)生的勞動(dòng)說的在()我國美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢地位。
美學(xué)家()在探討藝術(shù)起源的問題時(shí),試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。
從學(xué)科性質(zhì)來看,美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是()。
“城上斜陽畫角哀,沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來”(陸游《沈園二首》其一)。城樓上的斜陽畫角,小橋下的滿池春水,這些本無生命的事物,在詩人眼里卻充滿了情感,它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動(dòng)是()。
以下對(duì)審美對(duì)象的開放性敘述不正確的是()。
審美主體與審美對(duì)象的基礎(chǔ)是()。
“美學(xué)是研究審美經(jīng)驗(yàn)和審美心理的學(xué)科”這種觀點(diǎn)分為兩個(gè)層次,即()。
目前所知世界上最早的一件樂器是在()發(fā)現(xiàn)的。
()提出:“凡音之起,由人心生”。