A.人類學(xué)會了使用勞動工具
B.人類社會初步形成
C.人類自身價值得到了充分肯定
D.人類具備了運用語言的能力
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A.重視科學(xué)實驗
B.注重實證
C.哲學(xué)思辨
D.心理分析
A.柏拉圖《大希庇阿斯篇》
B.維柯《新科學(xué)》
C.鮑姆嘉登《美學(xué)》
D.黑格爾《美學(xué)》
A.美在形式
B.美在關(guān)系
C.美在生活
D.美在距離
A.外在的自然界
B.人所改造過的自然界
C.人所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品
D.人類社會或社會化了的人類
A.把美的本質(zhì)問題的探討引入到人的主觀精神世界
B.揭開了心理無意識這一重要領(lǐng)域
C.發(fā)現(xiàn)了人的心理結(jié)構(gòu)D.描述了人的審美心理機(jī)制
最新試題
()提出:“凡音之起,由人心生”。
審美發(fā)生的勞動說的在()我國美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢地位。
人類在生存實踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識叫做()。
個體無意識學(xué)說是由心理學(xué)家()提出的。
研究審美的發(fā)生,邏輯上就包含著三個既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題,其中最關(guān)鍵的是()。
()提出了悲劇的“罪孽說”。
迄今為止,世界上所發(fā)現(xiàn)的最早雕刻作品,是在()發(fā)現(xiàn)的。
“美學(xué)是研究審美經(jīng)驗和審美心理的學(xué)科”這種觀點分為兩個層次,即()。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是()。
原始意識中的()是人類意識發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。