A.外在的自然界
B.人所改造過(guò)的自然界
C.人所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品
D.人類社會(huì)或社會(huì)化了的人類
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A.把美的本質(zhì)問題的探討引入到人的主觀精神世界
B.揭開了心理無(wú)意識(shí)這一重要領(lǐng)域
C.發(fā)現(xiàn)了人的心理結(jié)構(gòu)D.描述了人的審美心理機(jī)制
A.體現(xiàn)了唯物辯證法的精神
B.抓住了美具有感性形式這一特點(diǎn)
C.肯定了美就存在于人類的生活中
D.強(qiáng)調(diào)了美的客觀實(shí)在性
最新試題
研究審美的發(fā)生，邏輯上就包含著三個(gè)既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題，其中最關(guān)鍵的是（）。
個(gè)體無(wú)意識(shí)學(xué)說(shuō)是由心理學(xué)家（）提出的。
審美活動(dòng)包括三個(gè)基本要素：審美主體、審美關(guān)系和（）。
“城上斜陽(yáng)畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽(yáng)畫角，小橋下的滿池春水，這些本無(wú)生命的事物，在詩(shī)人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩(shī)人一樣哀痛傷心。說(shuō)明審美活動(dòng)是（）。
以下對(duì)審美對(duì)象的開放性敘述不正確的是（）。
原始社會(huì)中普遍存在的一種人體裝飾是（）。
“明月照積雪”、“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括（）。
審美發(fā)生的勞動(dòng)說(shuō)的在（）我國(guó)美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。
審美意識(shí)可分為（）。