馬克思、恩格斯和拉薩爾在濟(jì)金根悲劇問題上的分歧主要反映在（）。

以下屬于毛澤東在《講話》中談到的內(nèi)容有（）

文藝的特殊性質(zhì)從馬克思的（）中表現(xiàn)出來。

所謂“莎士比亞化”的含義有（）

馬克思說的“按照美的規(guī)律來建造”的原則，適用于（）。

毛澤東關(guān)于社會生活是文學(xué)藝術(shù)唯一源泉的理論，主要涉及的文學(xué)理論有（）。

馬克思說：“在藝術(shù)本身的領(lǐng)域內(nèi)，某些有重大意義的藝術(shù)形式只有在藝術(shù)發(fā)展的不發(fā)達(dá)階段上才是可能的”，比如（）。

列寧論述了托爾斯泰遺產(chǎn)的具體意義是什么？

恩格斯強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)是歸根結(jié)底對文藝等意識形式起作用的因素，這就明確揭示了經(jīng)濟(jì)列于文藝是（）

鄧小平說：“寫什么和怎樣寫，只能由文藝家在藝術(shù)實踐中去探索和逐步求得解決?！币馑际牵ǎ?/p>