試述改革開(kāi)放以來(lái)馬克思主義黨建理論的新發(fā)展。

學(xué)位論文如何體現(xiàn)學(xué)術(shù)精神？

試論中國(guó)生態(tài)文明的未來(lái)走向。

近代以來(lái)，大國(guó)的崛起往往伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突，因此國(guó)際社會(huì)對(duì)于中國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)充滿(mǎn)了憂(yōu)慮和猜疑。中國(guó)提出，堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路。結(jié)合世界經(jīng)濟(jì)政治格局的變化，分析中國(guó)走和平發(fā)展道路面臨的主要障礙。

我國(guó)進(jìn)入全面對(duì)外開(kāi)放時(shí)期后應(yīng)該如何維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全？

生態(tài)環(huán)境繼續(xù)惡化暴露了治理觀(guān)念、制度、技術(shù)和合作等方面的障礙，也說(shuō)明了個(gè)體的短期的偏好“透支”了整體的長(zhǎng)遠(yuǎn)的環(huán)境利益，聯(lián)系具體事例討論如何排除這些障礙。

結(jié)合對(duì)資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀(guān)的理解，深入分析當(dāng)代西方主要社會(huì)思潮的實(shí)質(zhì)。

怎樣理解科學(xué)發(fā)展的規(guī)律？

新中國(guó)成立以來(lái)，國(guó)家的主權(quán)和安全始終被放在對(duì)外關(guān)系的首位，也成為了實(shí)現(xiàn)民族振興的重要保障。結(jié)合中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的實(shí)踐，分析如何在新的形勢(shì)下更有效地維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和安全。

列寧在《我們的綱領(lǐng)》中指出，“我們完全以馬克思的理論為依據(jù)”，但是，“我們決不把馬克思的理論看作某種一成不變的和神圣不可侵犯的東西；……因?yàn)樗峁┑闹皇强偟闹笇?dǎo)原理，而這些原理的應(yīng)用具體地說(shuō)，在英國(guó)不同于法國(guó)，在法國(guó)不同于德國(guó)，在德國(guó)又不同于俄國(guó)”。請(qǐng)結(jié)合馬克思主義中國(guó)化過(guò)程，談?wù)勚袊?guó)特色社會(huì)主義理論體系如何發(fā)展了馬克思主義。