試論生態(tài)文明在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義中的戰(zhàn)略地位。

當(dāng)代資本主義在生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑等方面出現(xiàn)了許多令人矚目的新變化。為什么說這些新變化并沒有改變當(dāng)代資本主義的根本性質(zhì)當(dāng)代資本主義能夠?qū)崿F(xiàn)自我調(diào)整的內(nèi)在原因是什么？

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和在應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)中的出色表現(xiàn)，中國(guó)的國(guó)際地位和影響力都發(fā)生了重要的變化。對(duì)此，國(guó)際上既有對(duì)中國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)道路的稱贊，也有所謂的“中國(guó)責(zé)任論”和“中國(guó)威脅論”的指責(zé)。談?wù)剳?yīng)當(dāng)如何用當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的理論視野來科學(xué)地把握中國(guó)的發(fā)展和中國(guó)的國(guó)際地位。

學(xué)位論文如何體現(xiàn)學(xué)術(shù)精神？

簡(jiǎn)述當(dāng)代中國(guó)社會(huì)思潮的基本體系及其主要特點(diǎn)

我國(guó)進(jìn)入全面對(duì)外開放時(shí)期后應(yīng)該如何維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全？

如何理解“人類同自然的和解以及人類本身的和解”的關(guān)系，為什么說把人與自然、人與人的關(guān)系聯(lián)系起來，為解決環(huán)境問題提供了基本方法論？

生態(tài)環(huán)境繼續(xù)惡化暴露了治理觀念、制度、技術(shù)和合作等方面的障礙，也說明了個(gè)體的短期的偏好“透支”了整體的長(zhǎng)遠(yuǎn)的環(huán)境利益，聯(lián)系具體事例討論如何排除這些障礙。

有觀點(diǎn)認(rèn)為，任何社會(huì)都有自己的核心價(jià)值體系，這是一定的社會(huì)系統(tǒng)得以運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以維持、國(guó)家政權(quán)得以穩(wěn)定的基本認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)和精神基礎(chǔ)。你認(rèn)為這種觀點(diǎn)對(duì)嗎？試進(jìn)行分析。

試論生態(tài)文明的含義和要求。