A.法律未經(jīng)公布，就不具有法律效力
B.一切法律的效力級別高低和范圍大小是由刑法、民法、行政法等基本法律所規(guī)定的
C.“法律僅僅適用于將來，沒有溯及力”，這項(xiàng)規(guī)定在法學(xué)上被稱為“從新原則”
D.法律生效后，應(yīng)該使一國之內(nèi)的所有公民知曉，所謂“不知法者得免其罪”
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A.憲法
B.行政法規(guī)
C.民族區(qū)域自治條例
D.國際條約
A.法律體系和法學(xué)體系都屬于上層建筑中政治法律制度的重要組成部分
B.憲法和法律在法律體系中占有主導(dǎo)地位，而法學(xué)基礎(chǔ)理論則在法學(xué)體系中起著指導(dǎo)性作用
C.在一個國家中，法律體系和法學(xué)體系都具有一元性
D.法學(xué)理論對法律體系具有重要的影響，是法律體系賴以存在的重要基礎(chǔ)
A.法典編纂的范圍均局限于某一個法律部門
B.法典編纂除由官方進(jìn)行外，還可以由民間學(xué)術(shù)團(tuán)體進(jìn)行
C.法典編纂可以增加新的法律內(nèi)容
D.法典編纂具有鮮明的國家立法性質(zhì)
A.公法與私法的劃分，最早是由古羅馬法學(xué)家提出來的
B.按照烏爾比安的解釋，公法是以保護(hù)國家（公共）利益為目的的法律，私法是以保護(hù)私人利益為目的的法律
C.通常認(rèn)為，憲法、刑法、行政法屬于公法，而訴訟法、民法、商法屬于私法。
D.公法和私法的劃分在當(dāng)前的大陸法系國家的法學(xué)理論研究中依然流行
A.法的非正式淵源是指具有法律意義的材料、觀念和有關(guān)準(zhǔn)則，如學(xué)術(shù)著作、正義理念、外國法等
B.國際法是國家之間共同意志的反映和體現(xiàn)，故一般不能成為一國的正式法律淵源
C.一國正式的法律淵源和非正式的法律淵源究竟各自包括哪些要素，主要由該國的國情決定
D.制定法已經(jīng)成為世界各國的最為直接、最為主要的正式淵源
A.“中華人民共和國國旗是五星紅旗。”
B.“法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)、自治條例和單行條例的制定、修改和廢止，適用本法。”
C.“本法自一九九○年十月一日起施行。”
D.“醫(yī)務(wù)人員由于嚴(yán)重不負(fù)責(zé)任，造成就診人死亡或者嚴(yán)重?fù)p害就診人身體健康的，處三年以下有期徒刑或者拘役。”
A.授權(quán)性規(guī)則
B.義務(wù)性規(guī)則
C.命令性規(guī)則
D.禁止性規(guī)則
A.被統(tǒng)治階級的意志利益，絕對不可能被規(guī)定于法律中
B.只有統(tǒng)治階級才有條件把本階級的共同意志“奉為國家意志”而成為法
C.法是統(tǒng)治階級實(shí)現(xiàn)其階級統(tǒng)治和階級壓迫的重要工具，故它不調(diào)整統(tǒng)治階級內(nèi)部的各集團(tuán)、階層或個別成員的行為
D.法體現(xiàn)的是階級對立社會中的統(tǒng)治階級的共同意志，社會主義社會中沒有階級對立情況，故社會主義法律不具有階級性
A.個別指引
B.確定的指引
C.有選擇的指引 2
D.非規(guī)范性指引
A.法律具有既重視權(quán)利又重視義務(wù)的“兩面性”，而道德具有只重視義務(wù)的“一面性”
B.道德意義上的強(qiáng)制是一種物質(zhì)上的強(qiáng)制，但更是一種精神上的強(qiáng)制
C.法律對社會成員的要求標(biāo)準(zhǔn)高于道德對社會成員的要求，主要是因?yàn)榉梢恢钡玫絿覐?qiáng)制力的保障
D.法律所反映的道德既是是抽象的，又是具體的
最新試題
規(guī)范性法律文件是多數(shù)國家的法的淵源。
以下哪些思想體現(xiàn)了我國古代法家”法治”的思想？（）
私法上的免責(zé)條件分兩種，分別是（）。
法律關(guān)系的客體不具有的特性是（）。
正當(dāng)法律程序的價值包括（）。
資本主義法律制度的原則不包括（）。
不是根據(jù)行為主體性質(zhì)和特點(diǎn)進(jìn)行的法律行為分類是（）。
關(guān)于法理學(xué)的性質(zhì)和地位認(rèn)識錯誤的是（）。
解決法的效力沖突問題一般可遵循根本法優(yōu)于普通法原則。
違法的構(gòu)成要件是衡量違法是否成立的標(biāo)準(zhǔn)，也是違法成立的條件，它包括客觀要件、主觀要件、主體要件和客體要件四個方面。那么，違法的客觀要件是指（）。