A.公法與私法的劃分，最早是由古羅馬法學(xué)家提出來(lái)的
B.按照烏爾比安的解釋，公法是以保護(hù)國(guó)家（公共）利益為目的的法律，私法是以保護(hù)私人利益為目的的法律
C.通常認(rèn)為，憲法、刑法、行政法屬于公法，而訴訟法、民法、商法屬于私法。
D.公法和私法的劃分在當(dāng)前的大陸法系國(guó)家的法學(xué)理論研究中依然流行
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A.法的非正式淵源是指具有法律意義的材料、觀念和有關(guān)準(zhǔn)則，如學(xué)術(shù)著作、正義理念、外國(guó)法等
B.國(guó)際法是國(guó)家之間共同意志的反映和體現(xiàn)，故一般不能成為一國(guó)的正式法律淵源
C.一國(guó)正式的法律淵源和非正式的法律淵源究竟各自包括哪些要素，主要由該國(guó)的國(guó)情決定
D.制定法已經(jīng)成為世界各國(guó)的最為直接、最為主要的正式淵源
A.“中華人民共和國(guó)國(guó)旗是五星紅旗。”
B.“法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)、自治條例和單行條例的制定、修改和廢止，適用本法。”
C.“本法自一九九○年十月一日起施行。”
D.“醫(yī)務(wù)人員由于嚴(yán)重不負(fù)責(zé)任，造成就診人死亡或者嚴(yán)重?fù)p害就診人身體健康的，處三年以下有期徒刑或者拘役。”
A.授權(quán)性規(guī)則
B.義務(wù)性規(guī)則
C.命令性規(guī)則
D.禁止性規(guī)則
A.被統(tǒng)治階級(jí)的意志利益，絕對(duì)不可能被規(guī)定于法律中
B.只有統(tǒng)治階級(jí)才有條件把本階級(jí)的共同意志“奉為國(guó)家意志”而成為法
C.法是統(tǒng)治階級(jí)實(shí)現(xiàn)其階級(jí)統(tǒng)治和階級(jí)壓迫的重要工具，故它不調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的各集團(tuán)、階層或個(gè)別成員的行為
D.法體現(xiàn)的是階級(jí)對(duì)立社會(huì)中的統(tǒng)治階級(jí)的共同意志，社會(huì)主義社會(huì)中沒有階級(jí)對(duì)立情況，故社會(huì)主義法律不具有階級(jí)性
A.個(gè)別指引
B.確定的指引
C.有選擇的指引 2
D.非規(guī)范性指引
A.法律具有既重視權(quán)利又重視義務(wù)的“兩面性”，而道德具有只重視義務(wù)的“一面性”
B.道德意義上的強(qiáng)制是一種物質(zhì)上的強(qiáng)制，但更是一種精神上的強(qiáng)制
C.法律對(duì)社會(huì)成員的要求標(biāo)準(zhǔn)高于道德對(duì)社會(huì)成員的要求，主要是因?yàn)榉梢恢钡玫絿?guó)家強(qiáng)制力的保障
D.法律所反映的道德既是是抽象的，又是具體的
A.研究我國(guó)的法律體系必須以我國(guó)現(xiàn)行國(guó)內(nèi)法和國(guó)際法為依據(jù)
B.在我國(guó)，近代意義的法律體系的出現(xiàn)是在清末沈家本修訂法律后
C.由于港、澳特別行政區(qū)的法律制度與大陸的法律制度在性質(zhì)上完全不同，故中國(guó)法律體系不是統(tǒng)一的
D.我國(guó)古代法律是“諸法合體”，故沒有部門法的劃分，不存在法律體系
A.司法解釋
B.學(xué)理解釋
C.非正式解釋
D.正式解釋
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不屬于法律責(zé)任承擔(dān)的方式的是（）。
下列執(zhí)法行為中明確體現(xiàn)單方性的行為是（）。
對(duì)于守法的概念，我們可以從（）方面去認(rèn)識(shí)。
立法要考慮的因素，也就是立法依據(jù)，包括（）。
法人的權(quán)利能力和公民的權(quán)利能力相同。
在大陸法系中，判例法是一種重要的法律形式。
法律關(guān)系的客體不具有的特性是（）。
立法的一項(xiàng)重要原則就是一切立法都必須以（）為根據(jù)，而且各種法律、法規(guī)和規(guī)章之間要和諧統(tǒng)一，不能相互矛盾和沖突。
三大訴訟程序遵循的普遍原則為（）。
解決法的效力沖突問題一般可遵循根本法優(yōu)于普通法原則。