A.公法與私法的劃分，最早是由古羅馬法學(xué)家提出來的
B.按照烏爾比安的解釋，公法是以保護(hù)國家（公共）利益為目的的法律，私法是以保護(hù)私人利益為目的的法律
C.通常認(rèn)為，憲法、刑法、行政法屬于公法，而訴訟法、民法、商法屬于私法。
D.公法和私法的劃分在當(dāng)前的大陸法系國家的法學(xué)理論研究中依然流行

A.法的非正式淵源是指具有法律意義的材料、觀念和有關(guān)準(zhǔn)則，如學(xué)術(shù)著作、正義理念、外國法等
B.國際法是國家之間共同意志的反映和體現(xiàn)，故一般不能成為一國的正式法律淵源
C.一國正式的法律淵源和非正式的法律淵源究竟各自包括哪些要素，主要由該國的國情決定
D.制定法已經(jīng)成為世界各國的最為直接、最為主要的正式淵源

A.“中華人民共和國國旗是五星紅旗。”
B.“法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)、自治條例和單行條例的制定、修改和廢止，適用本法。”
C.“本法自一九九○年十月一日起施行。”
D.“醫(yī)務(wù)人員由于嚴(yán)重不負(fù)責(zé)任，造成就診人死亡或者嚴(yán)重?fù)p害就診人身體健康的，處三年以下有期徒刑或者拘役。”

A.授權(quán)性規(guī)則
B.義務(wù)性規(guī)則
C.命令性規(guī)則
D.禁止性規(guī)則

A.被統(tǒng)治階級的意志利益，絕對不可能被規(guī)定于法律中
B.只有統(tǒng)治階級才有條件把本階級的共同意志“奉為國家意志”而成為法
C.法是統(tǒng)治階級實(shí)現(xiàn)其階級統(tǒng)治和階級壓迫的重要工具，故它不調(diào)整統(tǒng)治階級內(nèi)部的各集團(tuán)、階層或個別成員的行為
D.法體現(xiàn)的是階級對立社會中的統(tǒng)治階級的共同意志，社會主義社會中沒有階級對立情況，故社會主義法律不具有階級性

A.個別指引
B.確定的指引
C.有選擇的指引                                                                    2
D.非規(guī)范性指引

A.法律具有既重視權(quán)利又重視義務(wù)的“兩面性”，而道德具有只重視義務(wù)的“一面性”
B.道德意義上的強(qiáng)制是一種物質(zhì)上的強(qiáng)制，但更是一種精神上的強(qiáng)制
C.法律對社會成員的要求標(biāo)準(zhǔn)高于道德對社會成員的要求，主要是因?yàn)榉梢恢钡玫絿覐?qiáng)制力的保障
D.法律所反映的道德既是是抽象的，又是具體的

A.研究我國的法律體系必須以我國現(xiàn)行國內(nèi)法和國際法為依據(jù)
B.在我國，近代意義的法律體系的出現(xiàn)是在清末沈家本修訂法律后
C.由于港、澳特別行政區(qū)的法律制度與大陸的法律制度在性質(zhì)上完全不同，故中國法律體系不是統(tǒng)一的
D.我國古代法律是“諸法合體”，故沒有部門法的劃分，不存在法律體系