A.馬克思
B.恩格斯
C.哈克奈斯
D.列寧
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A.形象并不是某個(gè)現(xiàn)實(shí)形象的直接摹寫(xiě)
B.形象是一種具有指代特點(diǎn)的符號(hào)
C.形象隱喻、象征著形象之外的某種觀念或意義
D.形象追求某種抽象意味
A.用間接的表現(xiàn)方式
B.用暗示的表現(xiàn)方式
C.用象征的表現(xiàn)方式
D.用抒情的表現(xiàn)方式
A.現(xiàn)代主義文學(xué)的主觀性，即現(xiàn)代主義在整體表現(xiàn)上的主觀化
B.指現(xiàn)代主義文學(xué)把自己的表現(xiàn)對(duì)象轉(zhuǎn)向人的心理生活
C.客觀地反映社會(huì)
D.表現(xiàn)潛意識(shí)心理和表現(xiàn)非理性的世界
A.現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)
B.古典主義文學(xué)
C.浪漫主義文學(xué)
D.后現(xiàn)代主義文學(xué)
A.雪萊
B.托爾斯泰
C.波德萊爾
D.康德
最新試題
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
以下并非英國(guó)人類(lèi)學(xué)家弗雷澤代表作的作品是（）
文藝的階級(jí)性是普遍存在的現(xiàn)象，沒(méi)有所謂“超階級(jí)的”文學(xué)。但是，山水田園詩(shī)沒(méi)有傾向性。（）
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說(shuō)醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的（）文學(xué)思潮，雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。（）
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說(shuō)明了（）
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）
文學(xué)創(chuàng)作正是通過(guò)情感評(píng)價(jià)，在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義，從而建立起自己的審美價(jià)值體系。（）