A.現(xiàn)代主義文學(xué)的主觀(guān)性，即現(xiàn)代主義在整體表現(xiàn)上的主觀(guān)化
B.指現(xiàn)代主義文學(xué)把自己的表現(xiàn)對(duì)象轉(zhuǎn)向人的心理生活
C.客觀(guān)地反映社會(huì)
D.表現(xiàn)潛意識(shí)心理和表現(xiàn)非理性的世界
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A.現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)
B.古典主義文學(xué)
C.浪漫主義文學(xué)
D.后現(xiàn)代主義文學(xué)
A.雪萊
B.托爾斯泰
C.波德萊爾
D.康德
A.將自然視為人的本性
B.在對(duì)自然的描繪中表現(xiàn)對(duì)違背人性的都市文明的失望
C.對(duì)違背人性的工業(yè)化的失望
D.對(duì)工業(yè)文明的禮贊
A.抒情性
B.個(gè)性化
C.客觀(guān)性
D.寫(xiě)實(shí)性
A.文學(xué)思潮
B.文學(xué)類(lèi)型
C.文學(xué)理念
D.表現(xiàn)理性與幻想的文學(xué)
最新試題
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來(lái)的。
文學(xué)創(chuàng)作正是通過(guò)情感評(píng)價(jià)，在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義，從而建立起自己的審美價(jià)值體系。（）
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說(shuō)明了（）
（）指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。（）
文藝的階級(jí)性是普遍存在的現(xiàn)象，沒(méi)有所謂“超階級(jí)的”文學(xué)。但是，山水田園詩(shī)沒(méi)有傾向性。（）
只有具體文本才帶有話(huà)語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話(huà)語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。（）
對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。（）