A.形象并不是某個(gè)現(xiàn)實(shí)形象的直接摹寫
B.形象是一種具有指代特點(diǎn)的符號(hào)
C.形象隱喻、象征著形象之外的某種觀念或意義
D.形象追求某種抽象意味
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A.用間接的表現(xiàn)方式
B.用暗示的表現(xiàn)方式
C.用象征的表現(xiàn)方式
D.用抒情的表現(xiàn)方式
A.現(xiàn)代主義文學(xué)的主觀性,即現(xiàn)代主義在整體表現(xiàn)上的主觀化
B.指現(xiàn)代主義文學(xué)把自己的表現(xiàn)對(duì)象轉(zhuǎn)向人的心理生活
C.客觀地反映社會(huì)
D.表現(xiàn)潛意識(shí)心理和表現(xiàn)非理性的世界
A.現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)
B.古典主義文學(xué)
C.浪漫主義文學(xué)
D.后現(xiàn)代主義文學(xué)
A.雪萊
B.托爾斯泰
C.波德萊爾
D.康德
A.將自然視為人的本性
B.在對(duì)自然的描繪中表現(xiàn)對(duì)違背人性的都市文明的失望
C.對(duì)違背人性的工業(yè)化的失望
D.對(duì)工業(yè)文明的禮贊
最新試題
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。()
小說和詩及散文一樣,可以寫人物也可以不寫人物。()
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高()
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來的。
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠,不能動(dòng)人”的情感命題。()
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了()
對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。()
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于()