（教學設計題）閱讀下面的材料，完成后面的問題?！豆讶酥趪病吩模毫夯萃踉唬?quot;寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內。河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？"孟子對曰："王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？"曰："不可。直不百步耳，是亦走也。"曰："王如知此，則無望民之多于鄰國也。""不違農時，谷不可勝食也。數罟不入海池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。""五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。""狗彘食人食而不知檢，途有餓殍而不知發(fā)。人死，則日：’非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰：’非我也，兵也。’王無罪歲，斯天下之民至焉。"課文介紹《寡人之于國也》是《孟子·梁惠王上》中的一個經典篇章。文中孟子以形象的比喻分析梁惠王"民不加多"的原因，并結合自己的"仁政""民本"思想提出解決"民不加多"問題的具體措施。這場對話，集中體現了孟子的"仁政""民本"思想，也充分反映了孟子高超的語言藝術。單元介紹這個單元學習古代議論性散文。這些散文中，有議論治國得失的，有總結軍事經驗的，有討論學習和人才培養(yǎng)的。聆聽其中的濟世忠告，感受古人的襟抱與睿智，我們會更加體會到傳統文化思想精華的寶貴，閱讀這些充滿智慧的篇章，還可以借鑒古人議論的藝術，學會清晰有力地表達思想和見解。閱讀時要多琢磨文章立論的方法，注意其嚴密周詳的論證邏輯，以及由此產生的說服的力量。同時還應該有點質疑問難的精神，大膽提出問題，探究問題，從而提高思考能力和議論能力?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標準（實驗）》的相關規(guī)定學習中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎。學習從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內容價值，從中汲取民族智慧；用現代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限。學生情況高一年級，班額45人教學條件教室配有多媒體設備，能夠演示PPT，播放視頻、音頻文件。 問題：1.設計教學片段，引導學生體會《寡人之于國也》所表現的孟子的論辯藝術。
（教學設計題）閱讀下面一段材料，回答后面的問題?！逗商猎律吩模哼@幾天心里頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了；妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。路上只我一個人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣：又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處--酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍??；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒有。 忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節(jié)，也是一個風流的季節(jié)。梁元帝《采蓮賦》里說得好：于是妖童媛女，蕩舟心許；鶿首徐回，兼?zhèn)饔鸨?；櫂將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。可見當時嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現在早已無福消受了。于是又記起，《西洲曲》里的句子：采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得"過人頭"了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了。--這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了。單元導語這個單元學習寫景狀物散文。這些散文名篇，憑借精巧獨特的藝術構思和優(yōu)美雋永的語言，對大地山川、風物美景做了生動細致的描繪，表達了作者對自然、人生的豐富感受和深刻思考。這些作品帶著荷的清香、雨的氣息、山的雄姿、水的光彩，像一幅幅清新優(yōu)美的畫卷展現在我們面前，引領我們領略大自然和人生的多彩多姿。閱讀這一類寫景抒情的散文，要展開想象的翅膀，力求身臨其境，感受作者心靈的波動，體會作品所描述的美景，由此而進入一種審美境界。對文中精彩的語句，不妨做一些圈點批注，寫下你的心得；對哪些美妙的段落，要反復朗讀，熟讀成誦，逐步增強對散文的鑒賞能力。課文介紹《荷塘月色》是中國著名文學家朱自清任教清華大學時所寫的一篇散文，是現代抒情散文的名篇。文章借對"荷塘月色"的細膩描繪，含蓄而又委婉地抒發(fā)了作者不滿現實，渴望自由，想超脫現實而又不能的復雜的思想感情，為我們留下了正直知識分子在苦難中徘徊前進的足跡。文筆細膩。《普通高中語文課程標準（實驗）》的相關規(guī)定學習中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的經濟文化底蘊奠定基礎，學習從歷史發(fā)展的角度理解古代文學的內容價值，從中汲取民族智慧；用現代觀念審視作品，評價積極意義與歷史局限。學生情況高中一年級，班額45人課時安排一課時教學條件教室配有多媒體設備，能夠演示PPT，播放視頻、音頻文件。 問題：閱讀以上材料，請你設計一段教學內容，引導學生鑒賞荷塘月色景色并完成人物心情解剖。
（教學設計題）閱讀下面的材料，回答后面的問題。《沁園春·長沙》原文：獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？課文介紹：《沁園春·長沙》是32歲的毛澤東于1925年晚秋所作。當時，毛澤東離開故鄉(xiāng)韶山，去廣州主持農民運動講習所，途經長沙，重游橘子洲，感慨萬千，隨即以此詩通過對長沙秋景的描繪和對青年時代革命斗爭生活的回憶，抒寫出革命青年對國家命運的感慨和以天下為己任，蔑視反動統治者，改造舊中國的豪情壯志。單元介紹：這個單元主要學習現代新詩。新詩是五四前后才出現的。新詩的"新"是相對古典詩歌而言，"新"在用白話寫詩，擺脫了古典詩詞嚴整格律的束縛，比較適合表達現代人的思想感情。新詩繼承古典詩詞的優(yōu)良傳統，但為了追求適合現代生活的表達形式，詩人更多的是目光向外，不斷接受外來影響并努力融化在民族風格中。五四之后對外國詩歌的大量翻譯和介紹，促進了中國新詩的發(fā)展。這里選錄毛澤東的一首詞，正好可以與新詩進行比照。讀詩可以陶冶性情，可以學習用精煉的語言和新穎的意象來表達情意。鑒賞詩歌應在反復朗誦的基礎上，著重分析意象，同時品味語言，發(fā)揮想象，感受充溢于作品的真情。詩歌與青年有天然的聯系，少男少女喜歡用詩的語言來表達豐富的情感。有興趣的話，不妨動動筆，學習寫寫新詩?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標準（實驗）》的相關規(guī)定：在閱讀鑒賞中，了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學體裁的基本特征及主要表現手法。了解作品所涉及的有關背景材料，用于分析和理解作品。學生情況：高一年級，班額45人教學條件：教室配有多媒體設備，能夠演示PPT，播放視頻、音頻文件。 問題：閱讀以上材料，根據所給信息，設計一則教學活動，完成下面的研討與練習。研討與練習這首詞表達作者什么樣的思想感情，詩歌的主旨是什么？
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