A.消退
B.強(qiáng)化
C.懲罰
D.分化
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A.形象記憶
B.邏輯記憶
C.動作記憶
D.情緒記憶
A.長期性與反復(fù)性
B.繼承性與時代性
C.教育與自我教育
D.示范性與創(chuàng)造性
A.知行統(tǒng)一原則
B.正面教育原則
C.導(dǎo)向性原則
D.因材施教原則
A.科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一
B.循序漸進(jìn)
C.理論聯(lián)系實際
D.因材施教
A.目標(biāo)對課程的主導(dǎo)
B.學(xué)生對課程的評價
C.教師對課程的執(zhí)行
D.專家對課程的設(shè)計
A.民族文化傳統(tǒng)
B.社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平
C.人的身心發(fā)展規(guī)律
D.國家政治制度
A.和諧教育思想
B.教學(xué)過程最優(yōu)化
C.教學(xué)發(fā)展觀
D.全面發(fā)展觀
A.“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)”
B.“有教無類”
C.“因材施教”
D.“不憤不啟,不悱不發(fā)”
A.情緒衰竭
B.去人格化
C.低個人成就感
D.才智枯竭
A.目光接觸
B.敲擊黑板
C.皺眉
D.幽默
最新試題
柏拉圖認(rèn)為,國家是放大了的個人,因而教育應(yīng)該按照國家需要來造就個人。這一觀點屬于()。
世界上蘊(yùn)含著最早教育民主思想的著作是()。
課程的表現(xiàn)形式不止一種,每個要素之間既具有相對獨(dú)立性,又彼此依賴、協(xié)調(diào)和配合。若張老師想了解某班某一學(xué)年學(xué)科的安排情況以及對應(yīng)的課時比例,則需要查閱()。
陶淵明的“不為五斗米折腰”,體現(xiàn)了情感中的()。
“一壇子泡蘿ト——抓不到姜(韁)”“盯不倒秤”。為了傳承這些有意思的民間方言,重慶巴南區(qū)一位退體干部在政府的幫扶下,歷時十年,爬涉巴渝山水,海量收集,優(yōu)選匯編,并集結(jié)出版《重慶方言辭典》供當(dāng)?shù)刂行W(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)與文化傳承。與《重慶方言辭典》相關(guān)的課程屬于()。
因為教育的普及,國家的科技事業(yè)迅猛發(fā)展。這體現(xiàn)了教育的()。
紅紅上課的時候總喜歡亂動,老師告訴紅紅上課做小動作是不好的行為,紅紅以后上課便不亂動了。根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類,紅紅這種行為屬于()的學(xué)習(xí)。
現(xiàn)代社會,雖然道德觀、價值觀呈現(xiàn)出多元化特點,但教師的道德觀、價值觀總是代表著居社會主導(dǎo)地位的道德觀、價值觀,教師用這種觀念引導(dǎo)學(xué)生。這體現(xiàn)了教師()的職業(yè)角色。
在學(xué)完“二氧化碳的產(chǎn)生”這個知識點后,化學(xué)老師要求學(xué)生課后將家中的醋和小蘇打進(jìn)行混合,觀察是否有氣泡產(chǎn)生。這種教學(xué)方法是()。
高考在即的小勇既不想努力學(xué)習(xí),也不想考不上大學(xué),此時他面臨的動機(jī)沖突是()。