青島西仲一路這片居民樓,都是仲家洼村2000年城中村改造時的回遷房。有著300多年歷史的青島仲家洼村破舊平房,在改造中被拆掉,建起了高樓,村民原地回遷住上高樓。但由于回遷房都是開放式樓院缺乏管理,小區(qū)環(huán)境一度臟亂不堪,其他硬件設施也不完善,地面鋪設的人行道板沒過幾年就坑洼不平,每到下雨天就遍地泥水灘。2013年,寧夏路街道對西仲一路29號至35號中的4棟居民樓的樓院升級改造,投入約20萬元將其試點打造成居民自治的樓院,并將其命名為“宜居家園”。通過兩年多的居民自治,樓院越來越干凈,居民越來越愛惜保護環(huán)境,以前隨手亂扔雜物的現(xiàn)象再也看不到了。
做法1:以居民議事培養(yǎng)自治意識。在西仲一路的居民區(qū),整個居民區(qū)都是開放式樓院,這里的居民樓雖然外觀相近,但其中的29號樓院與其他樓院有所不同。樓院二層樓上懸掛著“宜居家園”四個大字,建有方便居民休閑的花廊涼亭,建起一個家訓傳統(tǒng)文化墻,樓院內(nèi)的環(huán)境也要比周邊開放式樓院干凈整潔許多。而這一切又源于居民自治。它不但恢復了老村莊傳統(tǒng)文化,而且提高了開放式樓院的生活品位。居民自治是在自發(fā)中開始的,又通過試點走向自覺的行動。起初,樓院中8名樓長和熱心居民組成樓院自治小組,負責起對對樓院的自治管理。樓院中花廊既是樓院居民的會客廳,又是居民自治的議事廳,自治管理方法都是在這里商量決定的。通過居民參與議事培育了居民參與意識。
做法2:以家訓文化墻傳承歷史。當年的仲家洼是青島最早的村落之一,始建于明末清初,已有300余年的歷史。村里的仲氏家族是“先賢仲子”的后裔,明朝時期從云南遷居至此植樹建村,因地勢低洼而得名仲家洼,之后形成由張、葛、仲、胡、姜等姓氏組成的5個自然村。為增強傳統(tǒng)文化的凝聚力,2012年,寧夏路街道決定在仲家洼居民樓院的臨街處,打造了一條千米長的仲家洼歷史文化長廊,將仲家洼特有的文化歷史重新搬回17棟回遷居民樓。西仲一路29號院改造時,又將文化長廊延伸進樓院。自治小組積極配合,公開征集,挖掘出各家各戶老輩傳下來的治家妙方。樓院的東側,整個墻面被打造成一個家訓傳統(tǒng)文化墻。這面家訓墻是老村子的歷史傳承,住在這個樓院的回遷居民非常驕傲,增強了傳統(tǒng)文化的凝聚力。
做法3:讓居民承包樓院花壇。居民姚先生將自家陽臺前的一小片花壇承包下來,到市場買來菊花、月季等花草種在里面,每天將花壇周圍清掃得沒有一片落葉。樓院里的花壇也被居民們承包,澆水、施肥、除蟲……管理得井井有條?,F(xiàn)在居民們自覺維護樓院的環(huán)境衛(wèi)生,因為飽嘗雜草遍地、蚊蠅亂飛的雜亂環(huán)境之苦,現(xiàn)在樓院地面磚縫里只要長出一小撮雜草,立刻就會有居民將其拔掉。刷了白色油漆的花廊常年保持整潔一新,不少居民每天主動從家拿來抹布,將休閑座椅的椅面擦拭干凈,方便別人隨時可以坐下。
做法4:精心的物業(yè)管理讓老樓院有了“新住法”。改造后“宜居家園”應當有更好的管理模式。居民不安于現(xiàn)有的臟亂差現(xiàn)狀,引入、征集好的管理方法,以改變現(xiàn)狀。島城現(xiàn)存有許多建于數(shù)十年前的老樓院,這些老樓院基本都是開放式、沒有物業(yè)管理的開放式小區(qū)。這些老樓院配建時的基礎設施落后、沒有配套停車空間、商販隨意進出、墻面小廣告泛濫……諸多原因讓老樓院給人以陳舊落后的感覺。但也有一些老樓院通過居民和社區(qū)的多方努力,把老樓院管理得井井有條,讓老樓院煥發(fā)青春,其環(huán)境、管理絲毫不亞于“高大上”現(xiàn)代化新建小區(qū)。老樓院也有就“新住法”,通過小區(qū)改造改變環(huán)境面貌,通過居民自治實現(xiàn)體現(xiàn)社區(qū)民意和需求,通過引入先進的管理模式,征詢好的可行的管理方法,定能改變現(xiàn)狀。
A.居民
B.全體社區(qū)成員
C.業(yè)主
D.居委會
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市民何女士撥打國際旅游島商報新聞熱線反映稱,她是??谑行阌^(qū)海島陽光二期小區(qū)的業(yè)主,該小區(qū)物業(yè)海南××物業(yè)管理有限公司的主任非法極力阻撓該小區(qū)業(yè)主們成立業(yè)主委員會。反映:物業(yè)撕毀通告,居民很不樂意。據(jù)小區(qū)居民何女士介紹,因為小區(qū)物業(yè)管理存在很多不到位之處,電動車被偷,垃圾得不到及時清理,業(yè)主提的很多意見得不到回復,很多業(yè)主想成立業(yè)主委員會,以維護自身合法的權益,目前他們十幾個人積極組織為籌備業(yè)主委員會工作做了很多工作,但蓋有居委會的通告剛貼出不久就被物業(yè)管理人員給撕掉了。另一居民林女士稱,小區(qū)物業(yè)海南××物業(yè)管理有限公司的主任帶頭,將業(yè)主們在小區(qū)門口張貼的經(jīng)海秀居委會蓋章的“關于成立業(yè)主委員會的籌備組成員自愿報名的通告”全部撕掉,其認為這是明目張膽抗拒政府,物業(yè)阻撓業(yè)主成立業(yè)主委員會,讓小區(qū)居民很憤怒。
回應:亂張貼和“雙創(chuàng)”工作格格不入。據(jù)物業(yè)管理人員何主任說法,小區(qū)居民成立業(yè)主委員會,物業(yè)無反對意見,但成立業(yè)主委員會需按照合法程序申請,居民的述求、相關的通告應貼在小區(qū)公告欄上,而不應貼在居民樓各個樓道的大門上,這樣不僅影響小區(qū)整體美觀,損害居民權利,還和海口的“雙創(chuàng)”工作格格不入,物業(yè)公司作為小區(qū)的管理者不允許這種亂張貼現(xiàn)象存在。何主任還表示,希望居民在張貼相關通告時能和小區(qū)物業(yè)管理人員協(xié)商,或者咨詢居委會,街道辦等政府相關部門,尋找合適的位置進行合理張貼,根據(jù)個人意愿隨意張貼不合理。困難:業(yè)主不知如何籌備成立業(yè)主委員會。據(jù)秀英街道辦事處秀海社區(qū)居民委員會反映,海島陽光二期小區(qū)符合成立業(yè)主委員會的條件,可根據(jù)有關規(guī)定和小區(qū)部分業(yè)主代表的申請成立首屆業(yè)主委員會。秀海社區(qū)網(wǎng)格人員王女士說,該小區(qū)一些業(yè)主想成立業(yè)主委員會,但又不知道申請業(yè)主委員會的相關手續(xù),居委會只能是做好積極引導工作,希望業(yè)主能夠推舉代表到秀英街道辦遞交相關材料,按照合法的手續(xù)成立業(yè)主委員會。
A.業(yè)主委員會貫徹業(yè)主大會決議,聽取和反映業(yè)主意見,監(jiān)督物業(yè)公司執(zhí)行物業(yè)管理合同以及業(yè)主大會決議和管理規(guī)約
B.業(yè)主委員會和物業(yè)公司均執(zhí)行業(yè)主大會決議和管理規(guī)約,為業(yè)主的利益工作
C.業(yè)主委員會和物業(yè)公司兩者是一種敵對關系
D.業(yè)主委員會與物業(yè)公司兩者的角色有區(qū)別
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宗族因素不僅影響村干部的產(chǎn)生,而且影響村干部的施政方式,同時村干部也積極地利用宗族力量,將其作為推行工作的手段和重要資源。()
“城中村”是中國社會快速城市化進程中的特有現(xiàn)象,在其他國家的鄉(xiāng)村城市化過程中比較少見。()
以下不屬于基本社會服務的是()。
以下關于業(yè)主委員會與物業(yè)公司的關系,說法錯誤的是()。
社區(qū)文化中的許多活動都是社區(qū)居民日常生活的內(nèi)容,有些是歷史傳統(tǒng)、風俗習慣,有些是流行趨勢、現(xiàn)代時尚,既有益于個人修養(yǎng),又有益于社會整合。這體現(xiàn)了社區(qū)文化()的特點。
妥善解決糾紛的途徑是()。
復合型供給模式亦稱社會化供給模式,認為社區(qū)服務具有福利性和產(chǎn)業(yè)性之雙重屬性,但其中政府責任大小、作用多寡、誰主誰次的問題仍有很大討論空間。()
社區(qū)文化管理的根本目的是()。
()理論,就是通過規(guī)則的系統(tǒng)化和細化,運用程序化、標準化和數(shù)據(jù)化的手段,使組織管理各單元精確、高效、協(xié)同和持續(xù)運行。
物業(yè)管理人員撕掉居委會蓋章的“關于成立業(yè)主委員會的籌備組成員自愿報名的通告”的原因是()。