二十四節(jié)氣的來歷
①中國的二十四節(jié)氣誕生于數(shù)千年前，不僅融天文、地理、歷法、氣象、農(nóng)事、養(yǎng)生等多門學(xué)同于一體，而且還蘊(yùn)含著以德修身的深刻內(nèi)涵，以其強(qiáng)大的生命力，滲透到中華民族發(fā)展的每一個(gè)歷史階段，指導(dǎo)人們進(jìn)行農(nóng)事活動(dòng)。
②節(jié)氣表明地球在軌道上的位置，也就是太陽在黃道上的位置。中國古代先民們是如何測(cè)定節(jié)氣的呢？這要從我們非常熱悉的計(jì)時(shí)工具——“表”和“圭”說起。
③表，最早誕生于中國。數(shù)千年前，我們的祖先們?cè)诘孛嫔狭⒁桓顺唛L的竹竿來測(cè)量日影，這根竹竿最初就稱為“表”。
④“圭”本是指測(cè)量土地的標(biāo)準(zhǔn)尺子，后來把測(cè)量日影的工具也稱為“圭”。圭和表的結(jié)合，就構(gòu)成了一種非常重要的天文儀器“圭表”。1276年，元代杰出的天文學(xué)家郭守敬在河南登封建造了一座觀星臺(tái)，它是中國現(xiàn)存最早的古代天文臺(tái)。整個(gè)觀星臺(tái)就相當(dāng)于一個(gè)量日影的圭表。
⑤古人利用圭表觀測(cè)天象，將每年白天最短的那天，叫“日短至”，又稱“冬至”；白天時(shí)間最長的那天，叫“日長至”，又稱“夏至”。在春秋兩季各有一天，晝夜時(shí)間長短相等，把這天分別稱為“春分”和“秋分”。
⑤在此基礎(chǔ)上，誕生了完整的二十四節(jié)氣。用今天的天文學(xué)來解釋，地球軌道投影到太陽系模型上形成的坐標(biāo)系，為黃道坐標(biāo)系。黃經(jīng)，將這個(gè)坐標(biāo)系的橫軸，以春分為起點(diǎn)，自西向東度量，分360度，共有二十四個(gè)等份，每份15度，為一個(gè)節(jié)氣?；疽?guī)律是：每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天。上半年是6日和21日，下半年是8日和23日。
⑥古人將每月的第一個(gè)節(jié)氣稱為“節(jié)”，每月的第二個(gè)節(jié)氣稱為“氣”?！肮?jié)”和“氣”交替出現(xiàn)，各歷時(shí)15天左右，如：在4月份有清明和谷雨兩個(gè)節(jié)氣。二十節(jié)氣中，反映四季變化的節(jié)氣有：立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至8個(gè)節(jié)氣；反映氣候變化的有：小暑、大暑、處暑、小寒、大寒5個(gè)節(jié)氣；反映天氣現(xiàn)象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7個(gè)節(jié)氣；反映物候現(xiàn)象的有：驚蟄、清明、小滿、芒種四個(gè)節(jié)氣；可以毫不夸張地說，二十四節(jié)氣傳統(tǒng)歷法的關(guān)鍵和核心。
⑦二十四節(jié)氣是中華祖先饋贈(zèng)給每一位子孫后代珍貴禮物，擁抱它，就是擁抱我們自己的生命質(zhì)量與智慧命運(yùn)。
請(qǐng)根據(jù)《二十四節(jié)氣的來歷》有關(guān)節(jié)氣的知識(shí)，結(jié)合下面的鏈接材料，回答問題。
【鏈接材料】
（1）二十四節(jié)氣歌：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”
（2）農(nóng)訪：冬至吃了面，一天長（cháng）一線。
（1）請(qǐng)寫出秋季里的第三個(gè)節(jié)氣。
（2）請(qǐng)說說農(nóng)諺中“一天長一線”的意思。
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二十四節(jié)氣的來歷
①中國的二十四節(jié)氣誕生于數(shù)千年前，不僅融天文、地理、歷法、氣象、農(nóng)事、養(yǎng)生等多門學(xué)同于一體，而且還蘊(yùn)含著以德修身的深刻內(nèi)涵，以其強(qiáng)大的生命力，滲透到中華民族發(fā)展的每一個(gè)歷史階段，指導(dǎo)人們進(jìn)行農(nóng)事活動(dòng)。
②節(jié)氣表明地球在軌道上的位置，也就是太陽在黃道上的位置。中國古代先民們是如何測(cè)定節(jié)氣的呢？這要從我們非常熱悉的計(jì)時(shí)工具——“表”和“圭”說起。
③表，最早誕生于中國。數(shù)千年前，我們的祖先們?cè)诘孛嫔狭⒁桓顺唛L的竹竿來測(cè)量日影，這根竹竿最初就稱為“表”。
④“圭”本是指測(cè)量土地的標(biāo)準(zhǔn)尺子，后來把測(cè)量日影的工具也稱為“圭”。圭和表的結(jié)合，就構(gòu)成了一種非常重要的天文儀器“圭表”。1276年，元代杰出的天文學(xué)家郭守敬在河南登封建造了一座觀星臺(tái)，它是中國現(xiàn)存最早的古代天文臺(tái)。整個(gè)觀星臺(tái)就相當(dāng)于一個(gè)量日影的圭表。
⑤古人利用圭表觀測(cè)天象，將每年白天最短的那天，叫“日短至”，又稱“冬至”；白天時(shí)間最長的那天，叫“日長至”，又稱“夏至”。在春秋兩季各有一天，晝夜時(shí)間長短相等，把這天分別稱為“春分”和“秋分”。
⑤在此基礎(chǔ)上，誕生了完整的二十四節(jié)氣。用今天的天文學(xué)來解釋，地球軌道投影到太陽系模型上形成的坐標(biāo)系，為黃道坐標(biāo)系。黃經(jīng)，將這個(gè)坐標(biāo)系的橫軸，以春分為起點(diǎn)，自西向東度量，分360度，共有二十四個(gè)等份，每份15度，為一個(gè)節(jié)氣?；疽?guī)律是：每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天。上半年是6日和21日，下半年是8日和23日。
⑥古人將每月的第一個(gè)節(jié)氣稱為“節(jié)”，每月的第二個(gè)節(jié)氣稱為“氣”。“節(jié)”和“氣”交替出現(xiàn)，各歷時(shí)15天左右，如：在4月份有清明和谷雨兩個(gè)節(jié)氣。二十節(jié)氣中，反映四季變化的節(jié)氣有：立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至8個(gè)節(jié)氣；反映氣候變化的有：小暑、大暑、處暑、小寒、大寒5個(gè)節(jié)氣；反映天氣現(xiàn)象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7個(gè)節(jié)氣；反映物候現(xiàn)象的有：驚蟄、清明、小滿、芒種四個(gè)節(jié)氣；可以毫不夸張地說，二十四節(jié)氣傳統(tǒng)歷法的關(guān)鍵和核心。
⑦二十四節(jié)氣是中華祖先饋贈(zèng)給每一位子孫后代珍貴禮物，擁抱它，就是擁抱我們自己的生命質(zhì)量與智慧命運(yùn)。
A.古人用圭和表測(cè)量土地的長度，從而推算出二十四節(jié)氣的長短。
B.郭守敬在河南登封建造的觀星臺(tái)，是歷史上最早記錄節(jié)氣變化的天文臺(tái)。
C.春分和秋分，其實(shí)就是把春季和秋季平分的那幾天。
D.二十四節(jié)氣能反映四季的變化、溫度的變化、天氣現(xiàn)象和物候現(xiàn)象。
愛國的內(nèi)涵
①愛國是人類共有的感情，是我們民族精神的核心內(nèi)容和各族人民共同的精神支柱。
是中華民族傳承了五千年的美德，新時(shí)代，我們青少年更應(yīng)該懂得愛國的內(nèi)涵。
②愛國的內(nèi)涵是什么？陸游在《病起抒懷》中用一句“位卑未敢忘國憂”作了最好的詮釋。歷史上，屈原流放中仍眷戀楚國，蘇武牧羊數(shù)十年心志不變，都是炎黃子孫愛國的寫照。
③愛國的內(nèi)涵是什么？曹植在《白馬篇》中說得明白：“捐軀赴國難，視死忽如歸。”
文天樣《過零丁洋》中的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，更是蕩氣回腸。近代無數(shù)仁人志士正是用鮮血和生命，詮釋了中華民族的靈魂之歌。愛國就是要以身許國，不存雜念。這是中華民族薪火相傳的靈魂。
④愛國的內(nèi)涵是什么？西漢名將甘延壽流傳千古的名句“明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅！”是最有力的回答，為保衛(wèi)祖國的河山，維護(hù)祖國的統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，無為中華兒女執(zhí)著堅(jiān)守，奉獻(xiàn)自己的青春春和熱血。戚繼光，一代名將；面對(duì)倭寇入侵。奮起組建“戚家軍”，潛心操練。英勇奮戰(zhàn)，終將倭寇趕出國門；（）。愛國要以維護(hù)祖國統(tǒng)一為己任，這是中華民族的根本利益所在。
⑤愛國的內(nèi)涵是什么？愛國就是繼承和宏揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中華文化是世界史上持續(xù)時(shí)間最長的文化，是先秦諸子百家到漢魏六朝歌賦，從唐詩宋詞元曲到明清小說，中華文化經(jīng)歷了幾千年的沉淀和發(fā)展，源遠(yuǎn)流長，博大精深。愛國要以敬重的態(tài)度繼承和宏揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。
⑥“天下興亡，匹夫有責(zé)”，我們青少年生活在一個(gè)幸福和諧的社會(huì)中，在全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮進(jìn)征途上，我們肩負(fù)重任，做出自己的貢獻(xiàn)。
A.詹天佑，我國第一批出國的留學(xué)生，學(xué)成回國，憑借杰出才能完成了京張鐵路的修建，給了藐視中國的帝國主義一個(gè)有力回?fù)簟?br />
B.任正非，75歲的華為公司創(chuàng)始人，在眾多媒體面前表示；要擁抱世界，依靠全球創(chuàng)新發(fā)展，為中國企業(yè)砥礪奮進(jìn)樹立榜樣。
C.李文波，一個(gè)普通的南海守礁士兵，二十年堅(jiān)守，他從健壯小伙變成了兩鬢斑白的“小老頭”，他就是守護(hù)祖國的一塊堅(jiān)不可摧的磁石！
D.林俊德，一位將軍，也是一位院士，他參與了中國全部的45次核試驗(yàn)，他人生75年都默默無聞，一直工作到生命的最后時(shí)刻。
愛國的內(nèi)涵
①愛國是人類共有的感情，是我們民族精神的核心內(nèi)容和各族人民共同的精神支柱。
是中華民族傳承了五千年的美德，新時(shí)代，我們青少年更應(yīng)該懂得愛國的內(nèi)涵。
②愛國的內(nèi)涵是什么？陸游在《病起抒懷》中用一句“位卑未敢忘國憂”作了最好的詮釋。歷史上，屈原流放中仍眷戀楚國，蘇武牧羊數(shù)十年心志不變，都是炎黃子孫愛國的寫照。
③愛國的內(nèi)涵是什么？曹植在《白馬篇》中說得明白：“捐軀赴國難，視死忽如歸。”
文天樣《過零丁洋》中的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，更是蕩氣回腸。近代無數(shù)仁人志士正是用鮮血和生命，詮釋了中華民族的靈魂之歌。愛國就是要以身許國，不存雜念。這是中華民族薪火相傳的靈魂。
④愛國的內(nèi)涵是什么？西漢名將甘延壽流傳千古的名句“明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅！”是最有力的回答，為保衛(wèi)祖國的河山，維護(hù)祖國的統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，無為中華兒女執(zhí)著堅(jiān)守，奉獻(xiàn)自己的青春春和熱血。戚繼光，一代名將；面對(duì)倭寇入侵。奮起組建“戚家軍”，潛心操練。英勇奮戰(zhàn)，終將倭寇趕出國門；（）。愛國要以維護(hù)祖國統(tǒng)一為己任，這是中華民族的根本利益所在。
⑤愛國的內(nèi)涵是什么？愛國就是繼承和宏揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中華文化是世界史上持續(xù)時(shí)間最長的文化，是先秦諸子百家到漢魏六朝歌賦，從唐詩宋詞元曲到明清小說，中華文化經(jīng)歷了幾千年的沉淀和發(fā)展，源遠(yuǎn)流長，博大精深。愛國要以敬重的態(tài)度繼承和宏揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。
⑥“天下興亡，匹夫有責(zé)”，我們青少年生活在一個(gè)幸福和諧的社會(huì)中，在全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮進(jìn)征途上，我們肩負(fù)重任，做出自己的貢獻(xiàn)。
A.第①段從“愛國是人類共有的感情”切入，引出議論對(duì)象“愛國的內(nèi)涵”。
B.第②段采用引用論證和對(duì)比論證的方法，論證了愛國的內(nèi)涵。
C.第⑤段從目的和行動(dòng)上論證了繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的緊迫性。
D.全文從四個(gè)層面進(jìn)行了論述，層層遞進(jìn)，結(jié)構(gòu)清晰完整。
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把這段文字分為四層，簡述各層意思。