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A.審美動機
B.求知動機
C.受教動機
D.批評動機
E.借鑒動機
A.在文學(xué)本質(zhì)問題上,表現(xiàn)說不是突出被摹仿世界的決定作用,而是突出作者的決定作用
B.在文學(xué)批評問題上,表現(xiàn)說更強調(diào)作者對作品意義的創(chuàng)造作用
C.在文學(xué)創(chuàng)作問題上,表現(xiàn)說不是強調(diào)文學(xué)創(chuàng)作對客觀規(guī)律的遵循,而是突出文學(xué)創(chuàng)作中“天才”的巨大作用
D.在作品的表現(xiàn)上,表現(xiàn)說注重寫實而摹仿說注重寫意
E.在作品的體裁上,表現(xiàn)說擅長敘事類,摹仿說擅長抒情類
A.理論性精神活動
B.宗教性精神活動
C.倫理性精神活動
D.審美性精神活動
E.物質(zhì)性實踐活動
最新試題
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來說,具有虛實相生的特征。這里的“實”,是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等,又稱()
標(biāo)志著對文學(xué)審美性質(zhì)的認識由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()
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20世紀60年代,西方產(chǎn)生了一個以讀者為主要研究對象的文論流派,這就是()。
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下面對創(chuàng)作沖動表述正確的是()
文學(xué)批評方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)(字、詞、句)與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。()
只有具體文本才帶有話語蘊藉屬性,文學(xué)活動整體上不帶有話語蘊藉屬性。()
對王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
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