管理決策是否科學(xué)，主要是指（）是否合理，是否（）

為言論自由、宣傳自由、討論自由申辯的，（）可以說是第一人，他的思想對于以后的自由主義輿論觀有較大的影響。

（）及其（）奠定了個體的獨(dú)立性，而（）才真正為輿論發(fā)揮提供了現(xiàn)實(shí)的空間與基礎(chǔ)。

“肯定”學(xué)派將民意的重心落在（）上，指出了公共管理決策的目標(biāo)是由（）來決定的，并不是決策者根據(jù)自己的愿望、自己的目標(biāo)取向來設(shè)立的。

原始社會末期，由于（）的解體、人的（）的發(fā)展以及（），為輿論發(fā)揮作用提供了某種可能性。隨著（）的出現(xiàn)，（）和（）產(chǎn)生了，輿論的形態(tài)發(fā)生了重大的變化，輿論具有了鮮明的（）和（）

文藝復(fù)興時(shí)期公共領(lǐng)域經(jīng)歷了資產(chǎn)階級（）和（）

現(xiàn)代市民社會的特征是以（）為特征的。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期在政治格局上的一個突出表現(xiàn)就是（）的解體，在文化領(lǐng)域最重要的表現(xiàn)就是（）

讖謠其性質(zhì)是一種（），具有一種兼“天意”與“民意”于一體的“輿誦”功能。

“懷疑-否定”學(xué)派將重心落在（）