（）本是漢朝初創(chuàng)，具有禮賢下士的功能，其輿論功能在（）時表現(xiàn)得尤為突出。

善治只有在（）的條件下才能真正實現(xiàn)，沒有民主，善治便不可能存在。

韓非認為，為君之道務(wù)在（）而（），必須把全國人的思想統(tǒng)一到（）上來。

“懷疑-否定”學派將重心落在（）

社會治理過程是由（）為主體承擔公共領(lǐng)域內(nèi)的（）的過程。

文藝復(fù)興時期公共領(lǐng)域經(jīng)歷了資產(chǎn)階級（）和（）

民本主義輿論觀的理想性與輕言主義輿論觀的現(xiàn)實性，使二者呈現(xiàn)出（）的色彩，但無論如何相互指責，二者對中國社會歷史的影響深遠，都有毋庸置疑的（）

民本主義思想無論是從理論上還是政治實踐上（）君主專制的政治思想范疇。

在社會的管理決策中，注意（）、考慮（）是必要策略。

原始社會末期，由于（）的解體、人的（）的發(fā)展以及（），為輿論發(fā)揮作用提供了某種可能性。隨著（）的出現(xiàn)，（）和（）產(chǎn)生了，輿論的形態(tài)發(fā)生了重大的變化，輿論具有了鮮明的（）和（）