A.博學(xué)之
B.審問(wèn)之
C.慎思之
D.明辨之
E.篤行之
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.禁“二心私學(xué)”
B.絕對(duì)的“性惡論”
C.“以法為教”
D.“以吏為師”
E.提倡“耕戰(zhàn)”
A.制民之產(chǎn)
B.民為貴
C.社稷次之
D.君為輕
E.好的政治是教育
A.學(xué)術(shù)自由
B.待遇優(yōu)厚
C.治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)
D.思想統(tǒng)一
E.生活刻苦
稷下學(xué)宮作為一所高等學(xué)府,其職能有()
A.講學(xué)
B.著述
C.育才
D.咨政
E.議政
A.陰陽(yáng)家
B.儒家
C.法家
D.墨家
E.道家
最新試題
下列關(guān)于中國(guó)教育會(huì)說(shuō)法錯(cuò)誤的是()
李大釗是中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人之一,也是中國(guó)馬克思主義教育理論的奠基者之一。下列有關(guān)李大釗的教育思想,說(shuō)法錯(cuò)誤的是()
最早采取西方近代學(xué)校體系的形式,分初、中、高等級(jí),相互銜接,并按年級(jí)逐年升,具有近代三級(jí)學(xué)制雛形的學(xué)校是()
用瞿秋白的話說(shuō),“切實(shí)社會(huì)科學(xué)的研究及形成新文藝的系統(tǒng)——這兩件事便是當(dāng)有的()之職任"。
梁漱溟在鄉(xiāng)村教育改革中,將鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校的辦學(xué)原則表述為“政、教、養(yǎng)、衛(wèi)合一”。下列教育思想或措施中,和這一原則有相同目的的是()
指出西方科學(xué)技術(shù)、社會(huì)學(xué)科和社會(huì)制度的基礎(chǔ)是“實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)”,不同于中國(guó)崇尚文,主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會(huì)的教育家是()
“赴法國(guó)深究其造船之方,及其推陳出新之理”,形容的是福建船政學(xué)堂中的哪類(lèi)學(xué)生?()
陶行知認(rèn)為,如果“過(guò)的是少爺生活,雖天天讀勞動(dòng)的書(shū)籍,不算是受著勞動(dòng)教育;過(guò)的是迷信生活,雖天天聽(tīng)科學(xué)的演講,不算是受著科學(xué)教育……”,為了解決這種問(wèn)題,陶行知提出()
抗戰(zhàn)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)教育采用的主要教育形式是()
楊賢江強(qiáng)調(diào)青年必須學(xué)習(xí),認(rèn)為求學(xué)既非為獲取功名利祿,也非為高人一等,而是()