對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）

象征型文學(xué)描寫(xiě)客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）

19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的（）文學(xué)思潮，雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。

敘述者一般分為（）和（）。

小說(shuō)和詩(shī)及散文一樣，可以寫(xiě)人物也可以不寫(xiě)人物。（）

柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是（）

象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來(lái)的。

只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。（）

就情與景的關(guān)系來(lái)看，杜甫的《登高》屬于情中見(jiàn)景類(lèi)型。（）

語(yǔ)言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言，讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。（）