A.塑造人物
B.構(gòu)造話語情境
C.推進(jìn)戲劇沖突
D.揭示主題
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A.數(shù)字文學(xué)是文學(xué)與數(shù)字技術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，它通過計(jì)算機(jī)軟件或超鏈接生成
B.數(shù)字文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)有密切的關(guān)系，離開網(wǎng)絡(luò)就不可能生成
C.數(shù)字文學(xué)具有線性和有序化的性質(zhì)
D.數(shù)字文學(xué)具有頻繁的交互性，使文學(xué)作品的創(chuàng)作始終處于進(jìn)行時(shí)中
A.真境
B.神境
C.物境
D.靈境
A.景中含情
B.情中見景
C.情景并茂
D.以景就情
A.言
B.境
C.意
D.象
A.典型性
B.特殊性
C.普遍性
D.個(gè)體性
最新試題
（）有助于文學(xué)接受活動(dòng)的進(jìn)行。
文學(xué)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)指的是文學(xué)批評(píng)的（）
文學(xué)審美情感是一種（）
在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，文學(xué)的（）幾乎是同步進(jìn)行的。
主體即“集體人”持這種觀點(diǎn)的人是（）
當(dāng)代社會(huì)的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費(fèi)的領(lǐng)域，（）等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。
主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開的兩個(gè)方面。（）
19世紀(jì)浪漫主義思潮認(rèn)為藝術(shù)表現(xiàn)心靈，表現(xiàn)情感。（）
審美理想是一種缺乏直觀形象的理性觀念。（）
《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認(rèn)識(shí)性。（）