A.由消極治病到積極防病
B.由當(dāng)今個(gè)人利益到人類整體利益
C.由被動(dòng)滅病到主動(dòng)抗病
D.由生理擴(kuò)大到心理,由個(gè)體擴(kuò)大到群體
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A.死者本人生前同意或親屬同意
B.符合醫(yī)學(xué)目的
C.只要領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)
D.辦理完整的法定手續(xù)
A.供者自愿
B.供者不能殘廢或喪生
C.保證受者不能喪生
D.在技術(shù)上保證供者健康
A.把無(wú)害于受試者健康,至少是可預(yù)見(jiàn)利益和研究?jī)r(jià)值同可預(yù)測(cè)風(fēng)險(xiǎn)相稱等,作為開(kāi)展人體實(shí)驗(yàn)原前提,否則堅(jiān)決不做
B.請(qǐng)勝任者做實(shí)驗(yàn),并在有資格的受過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練者監(jiān)督下開(kāi)展
C.實(shí)驗(yàn)過(guò)程中,不得放棄對(duì)患者的傳統(tǒng)最優(yōu)診治手段
D.在實(shí)驗(yàn)全過(guò)程中維護(hù)受試看完整的健康利益,甚至要充分考慮到其人格不受傷害
E.實(shí)驗(yàn)前必須有可靠的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)作基礎(chǔ)
A.選用的診療手段應(yīng)是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)被證明有效的
B.診療手段應(yīng)是最佳的
C.診療手段的選擇應(yīng)和病情發(fā)展相一致
D.診療手段的選擇要考慮社會(huì)后果
E.診療手段的選擇要考慮經(jīng)濟(jì)效益
A.病情的輕重緩急
B.病情的適應(yīng)癥,禁忌癥
C.病人的社會(huì)地位
D.疾病治療的成功和希望
最新試題
受儒家思想的影響,中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)道德認(rèn)為,醫(yī)生應(yīng)該()。
下列哪一項(xiàng)不是古印度醫(yī)德的主要代表人物妙聞提出的“為醫(yī)者的四德”?()
不以人工干預(yù)的方法來(lái)延長(zhǎng)病人痛苦的死亡過(guò)程,被稱為()。
傳統(tǒng)的生育觀是()。
整形外科的對(duì)象有()。
管理的基本道德要求有()。
關(guān)于臨床診療活動(dòng)中技術(shù)決策與倫理決策的關(guān)系,下列描述正確的是()。
由于危重病人特點(diǎn),常見(jiàn)的倫理難題是()
安樂(lè)死與臨終關(guān)懷的差異有()。
器官移植中器官的來(lái)源是必須解決的問(wèn)題,在獲取供體器官時(shí)需遵守哪些準(zhǔn)則?()