思考比讀書更重要
叔本華
①不管藏書多么豐富的圖書館，假如不加整理雜亂無(wú)章的話，它給予我們的益處，還不如那些規(guī)模小、藏書少，但整理得條理井然、分類清楚的圖書館。同理，不管你學(xué)識(shí)多么淵博如若不能反復(fù)思考咀嚼消化，它的價(jià)值，遠(yuǎn)遜于那些所知不多但能予以深思熟慮的知識(shí)。
②何以言之？因?yàn)槲覀內(nèi)粢獙⒃跁纤鶎W(xué)得的知識(shí)消化吸收，變?yōu)榧河?，并且能夠充分?yīng)用發(fā)揮的話，就必須經(jīng)過(guò)思考的過(guò)程，把自己的知識(shí)與諸方面的知識(shí)相結(jié)合，或是把你思考出來(lái)的真理和其他書上的真理互相比較。當(dāng)然，我們所能“深思熟慮”的東西，范圍狹窄得很，它只局限于我們所熟知的事情。所以，我們必須不斷地求上進(jìn)，不斷地讀書。
③讀書，我們可以隨心所欲，愛讀什么就讀什么，愛什么時(shí)候讀就什么時(shí)候讀。但思考，可就不是這么回事了，必須要明確自己思考的方向，更要不斷地刺激它，使之持續(xù)久遠(yuǎn)不可懈怠。就像在風(fēng)中煽火一般，必須始終不斷地煽動(dòng)，才能維持火焰不熄。
④思考和讀書在精神上的作用，可說(shuō)是大相徑庭，其距離之大，恐令人難以置信。讀書的時(shí)候，精神的一切活動(dòng)全為書本所支配，隨書本之喜而喜，隨書本之憂而憂，此正如把印章蓋在封蠟上一樣，其喜怒哀樂(lè)的情緒，原不屬于自己的精神所有。
⑤思考時(shí)則不然，在思考的瞬間，精神和外界完全隔絕，隨著自己的思考而活動(dòng)，它不像讀書，被別人特定的思想所控制，而是按照當(dāng)事者的性和當(dāng)時(shí)的心情，能創(chuàng)造出屬于自己的精神世界。所以你如果想做個(gè)沒(méi)有個(gè)性、沒(méi)有思想的動(dòng)物，去當(dāng)個(gè)“蛀書蟲”確是不二法門。大概說(shuō)來(lái)，一般“博聞多識(shí)”的人，大半都無(wú)較佳的才慧，他們的著作之所以不能成功，正是因?yàn)橐晃端雷x書。這類人正如波普所云：“只是想做個(gè)讀者，不想當(dāng)作者?！?br /> ⑥所謂“學(xué)者”是指那些成天研究書本的人，他們整天鉆進(jìn)書本里，可是滿足的無(wú)非是自己的精神需求，而那些思想家、發(fā)明家，正是通過(guò)不斷的思考，才成為了其他人類的“恩人”。
⑦嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，有自己根本思想的人，才有真理和生命，為什么呢？因?yàn)槲覀冎挥袑?duì)自己的根本思想，才能真正徹底的理解，也才能成為自己人生的財(cái)富；從書中閱讀別人的思想，只是撿拾他人的牙慧或殘?jiān)选?br /> ﹣﹣摘自《中外文摘》2019年第1期，選文有較大改動(dòng)

思考比讀書更重要
叔本華
①不管藏書多么豐富的圖書館，假如不加整理雜亂無(wú)章的話，它給予我們的益處，還不如那些規(guī)模小、藏書少，但整理得條理井然、分類清楚的圖書館。同理，不管你學(xué)識(shí)多么淵博如若不能反復(fù)思考咀嚼消化，它的價(jià)值，遠(yuǎn)遜于那些所知不多但能予以深思熟慮的知識(shí)。
②何以言之？因?yàn)槲覀內(nèi)粢獙⒃跁纤鶎W(xué)得的知識(shí)消化吸收，變?yōu)榧河?，并且能夠充分?yīng)用發(fā)揮的話，就必須經(jīng)過(guò)思考的過(guò)程，把自己的知識(shí)與諸方面的知識(shí)相結(jié)合，或是把你思考出來(lái)的真理和其他書上的真理互相比較。當(dāng)然，我們所能“深思熟慮”的東西，范圍狹窄得很，它只局限于我們所熟知的事情。所以，我們必須不斷地求上進(jìn)，不斷地讀書。
③讀書，我們可以隨心所欲，愛讀什么就讀什么，愛什么時(shí)候讀就什么時(shí)候讀。但思考，可就不是這么回事了，必須要明確自己思考的方向，更要不斷地刺激它，使之持續(xù)久遠(yuǎn)不可懈怠。就像在風(fēng)中煽火一般，必須始終不斷地煽動(dòng)，才能維持火焰不熄。
④思考和讀書在精神上的作用，可說(shuō)是大相徑庭，其距離之大，恐令人難以置信。讀書的時(shí)候，精神的一切活動(dòng)全為書本所支配，隨書本之喜而喜，隨書本之憂而憂，此正如把印章蓋在封蠟上一樣，其喜怒哀樂(lè)的情緒，原不屬于自己的精神所有。
⑤思考時(shí)則不然，在思考的瞬間，精神和外界完全隔絕，隨著自己的思考而活動(dòng)，它不像讀書，被別人特定的思想所控制，而是按照當(dāng)事者的性和當(dāng)時(shí)的心情，能創(chuàng)造出屬于自己的精神世界。所以你如果想做個(gè)沒(méi)有個(gè)性、沒(méi)有思想的動(dòng)物，去當(dāng)個(gè)“蛀書蟲”確是不二法門。大概說(shuō)來(lái)，一般“博聞多識(shí)”的人，大半都無(wú)較佳的才慧，他們的著作之所以不能成功，正是因?yàn)橐晃端雷x書。這類人正如波普所云：“只是想做個(gè)讀者，不想當(dāng)作者?！?br /> ⑥所謂“學(xué)者”是指那些成天研究書本的人，他們整天鉆進(jìn)書本里，可是滿足的無(wú)非是自己的精神需求，而那些思想家、發(fā)明家，正是通過(guò)不斷的思考，才成為了其他人類的“恩人”。
⑦嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，有自己根本思想的人，才有真理和生命，為什么呢？因?yàn)槲覀冎挥袑?duì)自己的根本思想，才能真正徹底的理解，也才能成為自己人生的財(cái)富；從書中閱讀別人的思想，只是撿拾他人的牙慧或殘?jiān)选?br /> ﹣﹣摘自《中外文摘》2019年第1期，選文有較大改動(dòng)

思考比讀書更重要
叔本華
①不管藏書多么豐富的圖書館，假如不加整理雜亂無(wú)章的話，它給予我們的益處，還不如那些規(guī)模小、藏書少，但整理得條理井然、分類清楚的圖書館。同理，不管你學(xué)識(shí)多么淵博如若不能反復(fù)思考咀嚼消化，它的價(jià)值，遠(yuǎn)遜于那些所知不多但能予以深思熟慮的知識(shí)。
②何以言之？因?yàn)槲覀內(nèi)粢獙⒃跁纤鶎W(xué)得的知識(shí)消化吸收，變?yōu)榧河校⑶夷軌虺浞謶?yīng)用發(fā)揮的話，就必須經(jīng)過(guò)思考的過(guò)程，把自己的知識(shí)與諸方面的知識(shí)相結(jié)合，或是把你思考出來(lái)的真理和其他書上的真理互相比較。當(dāng)然，我們所能“深思熟慮”的東西，范圍狹窄得很，它只局限于我們所熟知的事情。所以，我們必須不斷地求上進(jìn)，不斷地讀書。
③讀書，我們可以隨心所欲，愛讀什么就讀什么，愛什么時(shí)候讀就什么時(shí)候讀。但思考，可就不是這么回事了，必須要明確自己思考的方向，更要不斷地刺激它，使之持續(xù)久遠(yuǎn)不可懈怠。就像在風(fēng)中煽火一般，必須始終不斷地煽動(dòng)，才能維持火焰不熄。
④思考和讀書在精神上的作用，可說(shuō)是大相徑庭，其距離之大，恐令人難以置信。讀書的時(shí)候，精神的一切活動(dòng)全為書本所支配，隨書本之喜而喜，隨書本之憂而憂，此正如把印章蓋在封蠟上一樣，其喜怒哀樂(lè)的情緒，原不屬于自己的精神所有。
⑤思考時(shí)則不然，在思考的瞬間，精神和外界完全隔絕，隨著自己的思考而活動(dòng)，它不像讀書，被別人特定的思想所控制，而是按照當(dāng)事者的性和當(dāng)時(shí)的心情，能創(chuàng)造出屬于自己的精神世界。所以你如果想做個(gè)沒(méi)有個(gè)性、沒(méi)有思想的動(dòng)物，去當(dāng)個(gè)“蛀書蟲”確是不二法門。大概說(shuō)來(lái)，一般“博聞多識(shí)”的人，大半都無(wú)較佳的才慧，他們的著作之所以不能成功，正是因?yàn)橐晃端雷x書。這類人正如波普所云：“只是想做個(gè)讀者，不想當(dāng)作者?！?br /> ⑥所謂“學(xué)者”是指那些成天研究書本的人，他們整天鉆進(jìn)書本里，可是滿足的無(wú)非是自己的精神需求，而那些思想家、發(fā)明家，正是通過(guò)不斷的思考，才成為了其他人類的“恩人”。
⑦嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，有自己根本思想的人，才有真理和生命，為什么呢？因?yàn)槲覀冎挥袑?duì)自己的根本思想，才能真正徹底的理解，也才能成為自己人生的財(cái)富；從書中閱讀別人的思想，只是撿拾他人的牙慧或殘?jiān)选?br /> ﹣﹣摘自《中外文摘》2019年第1期，選文有較大改動(dòng)

指出下面句子所運(yùn)用的論證方法。（每個(gè)句子填一種論證方法）
①就像在風(fēng)中煽火一般，必須始終不斷地煽動(dòng)，才能維持火焰不熄。
②這類人正如波普所云：“只是想做個(gè)讀者，不想當(dāng)作者。”

思考比讀書更重要
叔本華
①不管藏書多么豐富的圖書館，假如不加整理雜亂無(wú)章的話，它給予我們的益處，還不如那些規(guī)模小、藏書少，但整理得條理井然、分類清楚的圖書館。同理，不管你學(xué)識(shí)多么淵博如若不能反復(fù)思考咀嚼消化，它的價(jià)值，遠(yuǎn)遜于那些所知不多但能予以深思熟慮的知識(shí)。
②何以言之？因?yàn)槲覀內(nèi)粢獙⒃跁纤鶎W(xué)得的知識(shí)消化吸收，變?yōu)榧河校⑶夷軌虺浞謶?yīng)用發(fā)揮的話，就必須經(jīng)過(guò)思考的過(guò)程，把自己的知識(shí)與諸方面的知識(shí)相結(jié)合，或是把你思考出來(lái)的真理和其他書上的真理互相比較。當(dāng)然，我們所能“深思熟慮”的東西，范圍狹窄得很，它只局限于我們所熟知的事情。所以，我們必須不斷地求上進(jìn)，不斷地讀書。
③讀書，我們可以隨心所欲，愛讀什么就讀什么，愛什么時(shí)候讀就什么時(shí)候讀。但思考，可就不是這么回事了，必須要明確自己思考的方向，更要不斷地刺激它，使之持續(xù)久遠(yuǎn)不可懈怠。就像在風(fēng)中煽火一般，必須始終不斷地煽動(dòng)，才能維持火焰不熄。
④思考和讀書在精神上的作用，可說(shuō)是大相徑庭，其距離之大，恐令人難以置信。讀書的時(shí)候，精神的一切活動(dòng)全為書本所支配，隨書本之喜而喜，隨書本之憂而憂，此正如把印章蓋在封蠟上一樣，其喜怒哀樂(lè)的情緒，原不屬于自己的精神所有。
⑤思考時(shí)則不然，在思考的瞬間，精神和外界完全隔絕，隨著自己的思考而活動(dòng)，它不像讀書，被別人特定的思想所控制，而是按照當(dāng)事者的性和當(dāng)時(shí)的心情，能創(chuàng)造出屬于自己的精神世界。所以你如果想做個(gè)沒(méi)有個(gè)性、沒(méi)有思想的動(dòng)物，去當(dāng)個(gè)“蛀書蟲”確是不二法門。大概說(shuō)來(lái)，一般“博聞多識(shí)”的人，大半都無(wú)較佳的才慧，他們的著作之所以不能成功，正是因?yàn)橐晃端雷x書。這類人正如波普所云：“只是想做個(gè)讀者，不想當(dāng)作者。”
⑥所謂“學(xué)者”是指那些成天研究書本的人，他們整天鉆進(jìn)書本里，可是滿足的無(wú)非是自己的精神需求，而那些思想家、發(fā)明家，正是通過(guò)不斷的思考，才成為了其他人類的“恩人”。
⑦嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，有自己根本思想的人，才有真理和生命，為什么呢？因?yàn)槲覀冎挥袑?duì)自己的根本思想，才能真正徹底的理解，也才能成為自己人生的財(cái)富；從書中閱讀別人的思想，只是撿拾他人的牙慧或殘?jiān)选?br /> ﹣﹣摘自《中外文摘》2019年第1期，選文有較大改動(dòng)

小千世界
林清玄
①安迪臺(tái)風(fēng)來(lái)訪時(shí)，我正在朋友的書齋閑談，狂亂喧囂的風(fēng)雨聲不時(shí)透窗而來(lái)，一盞細(xì)小的燈花燭火在風(fēng)中微明微滅，但是屋外的風(fēng)雨愈大，我愈感覺得朋友書房的幽靜，并且微透出書的香氣。
②我常想，在茫茫的大千世界里，每一個(gè)人都應(yīng)該保有一個(gè)自己的小千世界，這小千世界是可以思考、神游、歡娛、憂傷，甚至懺悔的地方，應(yīng)該完全不受到干擾，如此，做為獨(dú)立的人才有意義。（A）因?yàn)橛辛诵∏澜?，?dāng)大千世界風(fēng)雨如晦、雞鳴不已之際，我們可以用清明的心靈來(lái)觀照；當(dāng)舉世狂歡、眾樂(lè)成城之時(shí)，我們能夠超然的自省；當(dāng)在外界受到挫折時(shí)，回到這個(gè)心靈的城堡，我們可以在里面得到安慰；心靈的傷口復(fù)原，然后做一次比以前更好的出發(fā)。
③這個(gè)“小千世界”最好的地方無(wú)疑是書房，因?yàn)榇蟛糠秩说臅坷锒际詹亓藷o(wú)數(shù)偉大的心靈，隨時(shí)能來(lái)和我們會(huì)面，我們分享了那些光耀的創(chuàng)造，而我們的秘密還得以獨(dú)享。我認(rèn)為每個(gè)人居住過(guò)的地方都能表現(xiàn)他的性格，尤其是書房，因?yàn)闀渴且粋€(gè)人最親密的地點(diǎn)，也是一個(gè)人靈魂的寫照。
④我每天大概總有數(shù)小時(shí)的時(shí)間在書房里，有時(shí)讀書寫作，大部分的時(shí)間是什么也不做，一個(gè)人靜靜的讓想像力飛奔，有時(shí)想想一首背誦過(guò)的詩(shī)，有時(shí)回到童年家前的小河流，有時(shí)品味著一位朋友自遠(yuǎn)地帶來(lái)給我的一瓶好酒，有時(shí)透過(guò)紗窗望著遙遠(yuǎn)的點(diǎn)點(diǎn)星光想自己的前生，幾乎到了無(wú)所不想的地步，那種感應(yīng)仿佛在夢(mèng)中一樣。
⑤有一次，我坐在書桌前，看到書房的字紙簍已經(jīng)滿了出來(lái)，有許多是我寫壞了的稿紙，有的是我已經(jīng)使用過(guò)的筆記，全被揉皺丟在字紙簍里，而到后來(lái)我已經(jīng)完全忘記了內(nèi)容，我要去倒字紙簍的時(shí)候靈機(jī)一動(dòng)，把那些我已經(jīng)舍棄的紙一張張拿起來(lái)，鋪平放在桌上，然后我便看見了自己一段生活的重現(xiàn)，有的甚至還記載著我心里最深處的一些秘密，讓自己看了都要臉紅的一些想法。
⑥后來(lái)我體會(huì)到“敬惜字紙”的好處，丟掉了字紙簍，也改正了從前亂丟字紙的習(xí)慣。書房的字紙簍都藏有這么大的玄機(jī)，緣著書架而上的世界，可見有多么的海闊天空了。
⑦安迪臺(tái)風(fēng)來(lái)訪那一夜，我在朋友家聊天到深夜才回到家里，沒(méi)想到我的書房里竟進(jìn)了水，那些還夾著殘破樹葉的污水足足有半尺高，我書架最下層的書在一夜之間全部泡湯，一看到搶救不及，心里緊緊的冒上來(lái)一陣糾結(jié)的刺痛，馬上想到一位長(zhǎng)輩：遠(yuǎn)在加州的許芥昱教授，他的居處淹水，妻兒全跑出了屋外，他為了搶救地下室的書籍資料，遲遲不出，直到兒子在大門口一再催促，他才從屋里走來(lái)，就在這時(shí)，他連人帶房子及剛搶救的書籍資料一起被沖下山去，尸體發(fā)現(xiàn)在數(shù)十哩英里的郊野。
⑧許齊昱生前好友甚多，我在美國(guó)旅游的時(shí)候，聽到鄭愁予、鄧清茂、白先勇、于崇信、金恒煒都談過(guò)他死的情形，大家言下都不免有些悵然。一位名震國(guó)際的漢學(xué)家，詩(shī)書滿腹，卻為了搶救地下室的書籍資料而客死異域，也確要叫人長(zhǎng)嘆；但是我后來(lái)一想，假如許芥公逃出了屋外，眼見自己的數(shù)十年心血、自己最鐘愛的書房被洪水沖走，那么他的心情又是何等的哀傷呢？這樣想時(shí)也就稍微能夠釋然。
⑨我看到書房遭水淹的心情是十分哀傷的，因?yàn)樵跁艿淖畹讓樱俏疑倌陼r(shí)期閱讀的一批書，它雖然隨著歲月褪色了，大究分我也閱讀得熟爛了，然而它們?cè)?jīng)伴隨我度過(guò)年少的時(shí)光，有許多書一直到今天還深深的影響著我；不管我搬家到哪里，總是帶著這批我少年時(shí)代的書，不忍丟棄，閑時(shí)翻閱也頗能使我追想到過(guò)去那一段意氣風(fēng)發(fā)的日于，對(duì)現(xiàn)在的我仍存在著激勵(lì)自省的作用。
⑩這些被水淹的書中，最早的一本是一九五八年大眾書局出版呂津惠翻譯的《少年維特的煩惱》，是我的大姊花五元買的，一個(gè)個(gè)看下來(lái)，如今傳在我的手中，我是在初中一年級(jí)讀這本書的。
⑪隨手拾起一些濕淋淋的書，有史懷哲的《非洲手記》、英格瑪•柏格曼的《野草毒》、安德烈•紀(jì)德的《剛果記行》、阿德勒的《自卑與生活》、叔本華的《愛與生的苦惱》、田納西•威廉的《青春之鳥》、赫胥黎的《瞬息的燭火》、沙林杰的《麥田守望者》、梅立克和普希金的小說(shuō)，以及艾斯本的遺稿，總共竟有五百余冊(cè)的損失。
⑫對(duì)一個(gè)愛書的人，書的受損就像農(nóng)人的田地被水淹沒(méi)一樣，那種心情不僅是物質(zhì)的損失，而是歲月與心情的傷痕。我蹲在書房里看劫后的書，突然想起年少時(shí)展讀這些書冊(cè)的情景，書原來(lái)也是有情的，我們可以隨時(shí)在書店里購(gòu)回同樣內(nèi)容的新書，但書的心情是永遠(yuǎn)也買不回來(lái)了。
⑬（B）“小千世界”是每個(gè)人“小小的大千”，種種的紀(jì)錄好像在心里烙下了血的刺青，是風(fēng)雨也不能磨滅的。但是在風(fēng)雨里把鐘愛的書籍拋棄，我竟也有了黛玉葬花的心情，一朵花和一本書一樣，它們有自己的心，只是做為俗人的我們，有時(shí)候不能體會(huì)罷了。