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A.虛心接受,認(rèn)真辨別、對(duì)待評(píng)價(jià),爭(zhēng)取不斷超越自我
B.充耳不聞,走自己的路,不用理藝術(shù)批評(píng)家
C.與那些提出建議的藝術(shù)批評(píng)家勢(shì)不兩立
D.雇傭一群網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手一直駁斥那些不說(shuō)作品好話藝術(shù)批評(píng)家
A.藝術(shù)化、經(jīng)濟(jì)化、社會(huì)化
B.科學(xué)化、專(zhuān)業(yè)化、社會(huì)化
C.藝術(shù)化、專(zhuān)業(yè)化、社會(huì)化
D.經(jīng)濟(jì)化、專(zhuān)業(yè)化、社會(huì)化
A.藝術(shù)批評(píng)的對(duì)象
B.藝術(shù)批評(píng)的范圍
C.藝術(shù)批評(píng)的立場(chǎng)
D.藝術(shù)批評(píng)的觀點(diǎn)
A.共鳴
B.凈化
C.領(lǐng)悟
D.延留
最新試題
簡(jiǎn)述古代社會(huì)藝術(shù)展示與演出的場(chǎng)所。
簡(jiǎn)述中國(guó)書(shū)畫(huà)固有的藝術(shù)傳統(tǒng)在進(jìn)入學(xué)院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。
簡(jiǎn)述專(zhuān)家與雅人的區(qū)別。
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn),重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
簡(jiǎn)述如何理解感覺(jué)細(xì)分是跟著審美對(duì)象走的。
城市的文化和生活環(huán)境本身對(duì)于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。
簡(jiǎn)述農(nóng)民“自?shī)省迸c文人“自?shī)省钡牟煌?/p>
簡(jiǎn)述藝術(shù)史專(zhuān)業(yè)學(xué)生外出考察的原因。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能,也能成為政治、文化的傳播手段,是為()。
設(shè)計(jì)的首要任務(wù)是(),受功能和用戶需求的牽引,完成其設(shè)計(jì)構(gòu)思或設(shè)計(jì)創(chuàng)意。