A.虛心接受,認(rèn)真辨別、對(duì)待評(píng)價(jià),爭取不斷超越自我
B.充耳不聞,走自己的路,不用理藝術(shù)批評(píng)家
C.與那些提出建議的藝術(shù)批評(píng)家勢不兩立
D.雇傭一群網(wǎng)絡(luò)寫手一直駁斥那些不說作品好話藝術(shù)批評(píng)家
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A.藝術(shù)化、經(jīng)濟(jì)化、社會(huì)化
B.科學(xué)化、專業(yè)化、社會(huì)化
C.藝術(shù)化、專業(yè)化、社會(huì)化
D.經(jīng)濟(jì)化、專業(yè)化、社會(huì)化
A.藝術(shù)批評(píng)的對(duì)象
B.藝術(shù)批評(píng)的范圍
C.藝術(shù)批評(píng)的立場
D.藝術(shù)批評(píng)的觀點(diǎn)
A.共鳴
B.凈化
C.領(lǐng)悟
D.延留
A.接受——還原——理解
B.期待——接受——理解
C.期待——還原——理解
D.期待——還原——接受
最新試題
在審美教育分類中,()融入學(xué)校教育體系,是中小學(xué)教育和大學(xué)教育的有機(jī)組成部分,是“五育”之一。
以“顏料”為例,簡述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。
民俗學(xué)認(rèn)為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
簡述從造物活動(dòng)和表意活動(dòng)的角度對(duì)人類藝術(shù)的分類。
城市的文化和生活環(huán)境本身對(duì)于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。
當(dāng)代藝術(shù)具有顯著的(),這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中,其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題,另一大部分是有關(guān)社會(huì)的議題。
勒·柯布西耶的()建筑理念,鼓勵(lì)建筑師向工程師學(xué)習(xí),以建造輪船、飛機(jī)和汽車的精神來建造房屋。
簡述專家與雅人的區(qū)別。
()是20世紀(jì)20年代從達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來、以巴黎為中心的一場前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。
簡述如何理解感覺細(xì)分是跟著審美對(duì)象走的。