A.小眾藝術(shù)的價(jià)值主要由少數(shù)專家和專業(yè)機(jī)構(gòu)判定
B.大眾藝術(shù)的價(jià)值更側(cè)重于大眾的廣泛接受和喜愛
C.小眾藝術(shù)的價(jià)值還體現(xiàn)在其獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)和創(chuàng)新性上
D.大眾藝術(shù)的價(jià)值主要由大眾“用腳投票”
E.兩者依靠影響范圍,觀眾群體區(qū)分
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A.政府資助
B.機(jī)構(gòu)贊助
C.計(jì)劃調(diào)配
D.社群分配
E.市場(chǎng)調(diào)節(jié)
A.政府統(tǒng)一規(guī)劃的
B.從古代傳承或自然形成的
C.市場(chǎng)需求驅(qū)動(dòng)的
D.文化傳承與創(chuàng)新的結(jié)合
E.多方合作與資源整合
A.小眾型藝術(shù)產(chǎn)業(yè)個(gè)性化與差異化發(fā)展趨勢(shì)
B.大眾型藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的分眾化趨勢(shì)
C.小眾型藝術(shù)產(chǎn)業(yè)會(huì)出現(xiàn)大眾化的趨勢(shì)
D.大眾型藝術(shù)產(chǎn)業(yè)品質(zhì)提升與文化內(nèi)涵挖掘趨勢(shì)
E.大眾型藝術(shù)產(chǎn)業(yè)與小眾型藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展趨勢(shì)
A.審美知識(shí)體系是金字塔形、靜態(tài)的
B.時(shí)尚知識(shí)體系通常來說是動(dòng)態(tài)的、開放的
C.審美知識(shí)體系側(cè)重于美學(xué)原理和藝術(shù)理論
D.時(shí)尚的知識(shí)體系比審美的知識(shí)體系更難把握
E.審美觀念的變遷也會(huì)在一定程度上推動(dòng)時(shí)尚潮流的演變
A.好惡
B.知識(shí)
C.經(jīng)驗(yàn)
D.感覺
E.判斷
最新試題
簡(jiǎn)述藝術(shù)史專業(yè)學(xué)生外出考察的原因。
從藝術(shù)學(xué)視角保護(hù)非遺,是依(),推動(dòng)非遺的傳承振興。
(),源于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的歌舞戲劇宣傳隊(duì),是新中國(guó)以來國(guó)有院團(tuán)的樣板。
就表意藝術(shù)而論,用于表意的第一媒介是()的,第二媒介是()的。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和()兩種,肯定前者,貶斥后者。
民俗學(xué)認(rèn)為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自()的區(qū)別。
簡(jiǎn)述中國(guó)書畫固有的藝術(shù)傳統(tǒng)在進(jìn)入學(xué)院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。
()是20世紀(jì)20年代從達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來、以巴黎為中心的一場(chǎng)前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)()的根本原因是:臨時(shí)充當(dāng)表意媒介的事物不會(huì)朝向媒介化方向發(fā)展,因此會(huì)在極大程度上保留自己的物性。