王安石的散文最有特色是其（）。王安石的（）善于獨(dú)辟蹊徑，對問題的認(rèn)識往往出人意表，善做（）。王安石的（）布局嚴(yán)謹(jǐn)，以（）見長，體現(xiàn)為（）的風(fēng)格，顯示出了（）的獨(dú)特個性。

文天祥晚期詩作的一種重要形式是“（）”，即把杜甫的詩句重新組合成詩。他在燕京獄中寫了（）。

（）突破了詞作內(nèi)容上的“閨情”、“相思”、“近色”等傳統(tǒng)藩籬，而借鑒詩歌中常見的（）功用來抒情表意，就拓展了宋詞的文化功能。

（）重視（），試圖以詩歌的諷誦勸諫功能來影響政治，引導(dǎo)世道人心向著儒學(xué)“五常”回歸，因此，他強(qiáng)調(diào)“（）”。

王安石多以（）來出奇入勝，往往是精細(xì)的刻畫，精當(dāng)?shù)淖h論而以（）的筆法表現(xiàn)出來，故其詩風(fēng)顯得（）。

蘇軾的詩歌具有（）的藝術(shù)追求?！扒笪镏睢币脖憩F(xiàn)為蘇軾善于描寫瞬息變化的事物以展現(xiàn)變化的過程，這表現(xiàn)為蘇軾詩歌的重要風(fēng)格之一：（）。

黃庭堅(jiān)詞中存在著兩種不同的創(chuàng)作傾向：其一是（），以詞抒寫男女間的相思之情、傷感怨別之緒，一些詞也涉及色情；其二是（），表現(xiàn)出了人生的際遇和感慨，乃至哲理的思考。

由學(xué)習(xí)黃詩入手而上探杜甫詩歌，成為始于兩宋之交的而一直延續(xù)到南宋末年的詩歌創(chuàng)作風(fēng)氣。一大批詩人因此成長起來，形成了被后人稱為“（）”的詩歌創(chuàng)作群體。

黃庭堅(jiān)把（）句法運(yùn)化入詞，使作品呈現(xiàn)出（）的風(fēng)貌，體現(xiàn)出了文人墨客的儒雅情趣。

蘇軾對事物隨物賦形，妙盡形理之“道”的追求，自然就成為他（）等境界的崇尚上。