A.霍達(dá)
B.宗璞
C.王安憶
D.遲子建
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A.工藝美術(shù)
B.園林藝術(shù)
C.建筑藝術(shù)
D.現(xiàn)代設(shè)計
A.屬于母系氏族公社制繁榮時期的文化
B.存屬于新石器時代文化
C.漢族遠(yuǎn)古先民的文化遺
A.攝影
B.雕塑
C.繪畫
D.建筑
E.廣告
F.計算機(jī)動畫
A.民歌唱法
B.齊唱
C.美聲唱法和通俗唱法
D.對唱
E.獨唱
F.重唱
G.伴唱等
A.魯敏的《伴宴》
B.盛瓊的《老弟的盛宴》
C.次仁羅布的《放生羊》
D.陸穎墨的《海軍往事》
E.蘇童的《茨菰》
最新試題
簡述專家與雅人的區(qū)別。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和()兩種,肯定前者,貶斥后者。
勒·柯布西耶的()建筑理念,鼓勵建筑師向工程師學(xué)習(xí),以建造輪船、飛機(jī)和汽車的精神來建造房屋。
簡述藝術(shù)史專業(yè)學(xué)生外出考察的原因。
中國古代的藝術(shù)理論,用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則,指導(dǎo)藝術(shù)中的()。
當(dāng)代藝術(shù)具有顯著的(),這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中,其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題,另一大部分是有關(guān)社會的議題。
簡述我國古代藝人的職業(yè)類型。
民俗學(xué)認(rèn)為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
城市的文化和生活環(huán)境本身對于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。
造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自()的區(qū)別。