A.社會(huì)成員通過(guò)教育獲得政治態(tài)度和情感,形成政治人格,成為政治人的過(guò)程
B.持續(xù)不斷的過(guò)程
C.政治體系塑造其成員政治心理和政治意識(shí)的過(guò)程
D.社會(huì)政治意識(shí)積累、傳播和延續(xù)的過(guò)程
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A.語(yǔ)言
B.傳播深度和廣度
C.政治價(jià)值取向
D.認(rèn)同心理
A.關(guān)于政治體系專(zhuān)門(mén)知識(shí)
B.政治忠誠(chéng)
C.政治依屬
D.政治自我
A.利益集團(tuán)
B.國(guó)家機(jī)關(guān)
C.政黨
D.宗教團(tuán)體
A.是被動(dòng)吸納社會(huì)政治文化的過(guò)程
B.是有選擇予以吸收的過(guò)程
C.并非再創(chuàng)造過(guò)程
D.與社會(huì)影響無(wú)大關(guān)系
A.政治體系的輸出方面
B.政治體系的輸入方面
C.政治社會(huì)化
D.政治權(quán)力
最新試題
被譽(yù)為代表著一種政黨體制的典范是()
后發(fā)展國(guó)家政治不穩(wěn)定的主要原因是什么?
如何理解“國(guó)家是社會(huì)在一定發(fā)展階段的產(chǎn)物”?
政治學(xué)如何解釋革命性政治變遷的原因?
西方國(guó)家政治參與的特征與實(shí)質(zhì)是什么?
如何正確認(rèn)識(shí)馬克思主義政治觀?
“日有所思,夜有所夢(mèng)”說(shuō)明哲理是()⑴夢(mèng)是客觀事物作用于腦留下的印象,以夢(mèng)的形式剪接組合而成⑵夢(mèng)境的素材在客觀世界都能找到⑶夢(mèng)是一種意識(shí)活動(dòng),但歸根到底是人腦對(duì)客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官,有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)
政治不穩(wěn)定與現(xiàn)代化有什么關(guān)系?
權(quán)力自由說(shuō)
政治學(xué)以社會(huì)政治現(xiàn)象、政治關(guān)系及其發(fā)展作為其研究對(duì)象。