A.他在
B.存在
C.今在
D.近在
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A.史詩(shī)性質(zhì)
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A.叔本華
B.尼采
C.孟德斯鳩
D.貝多芬
A.車爾尼雪夫斯基
B.別林斯基
C.托爾斯泰
D.馬克思
A.意向評(píng)價(jià)
B.基本評(píng)價(jià)
C.綜合評(píng)價(jià)
D.主觀評(píng)價(jià)
A.“力的圖式”
B.“異質(zhì)同構(gòu)”
C.“色彩構(gòu)成”
D.“力的關(guān)系”
最新試題
()的設(shè)計(jì)理念,就是要避免設(shè)計(jì)中的形式主義、功能主義、商業(yè)主義傾向,它反對(duì)設(shè)計(jì)師過(guò)于注重形式、裝飾、商業(yè)利潤(rùn)等,進(jìn)一步要求設(shè)計(jì)師要注意設(shè)計(jì)在人們生活中的作用以及周圍環(huán)境的影響。
外觀表現(xiàn)圖是通過(guò)()的運(yùn)用,體現(xiàn)特定空間中物的逼真效果。
闡述設(shè)計(jì)思維過(guò)程并提出思維模型理論的書是()。
()階段是已完成的設(shè)計(jì)構(gòu)思在實(shí)現(xiàn)其物化存在的實(shí)體過(guò)程中,設(shè)計(jì)師必須參與的內(nèi)容。
在人類的信息傳達(dá)與交流活動(dòng)歷史中,()是最普遍使用的視覺(jué)符號(hào)元素。
影視設(shè)計(jì)屬于多媒體設(shè)計(jì),它綜合了視覺(jué)和()進(jìn)行四維化的信息傳遞。
設(shè)計(jì)批評(píng)的對(duì)象既可以是設(shè)計(jì)現(xiàn)象,又可以是()。
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的核心與首要目的是()。
對(duì)思維做出概念性界定的是()。
()出現(xiàn)了高型家具逐漸替代矮型家具的趨勢(shì),是我國(guó)家具歷史上的一次重要轉(zhuǎn)折。