A.強(qiáng)制性權(quán)力
B.功利性權(quán)力
C.操縱性權(quán)力
D.人格型權(quán)力
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A.統(tǒng)治
B.管理
C.治理
D.參與
A.家庭
B.學(xué)校
C.工作場(chǎng)所
D.大眾傳播媒介
A.強(qiáng)制性權(quán)力
B.功利性權(quán)力
C.操縱性權(quán)力
D.人格型權(quán)力
A.社會(huì)契約說(shuō)
B.國(guó)家統(tǒng)治說(shuō)
C.國(guó)家神權(quán)說(shuō)
D.國(guó)家社會(huì)共同體說(shuō)
A.利益
B.秩序
C.正義
D.制度
最新試題
分析和平的民主化進(jìn)程需要具備的條件。
政治改革的動(dòng)因在于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)。
如何正確認(rèn)識(shí)馬克思主義政治觀?
政治社會(huì)化是指人從“自然人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣?huì)人”的過(guò)程。
我國(guó)政治參與的主要機(jī)制及方式有政治選舉、政治結(jié)社、民意表達(dá)、協(xié)商對(duì)話、信訪制度等。
“心動(dòng)不如行動(dòng)”,主要體現(xiàn)了()
被譽(yù)為代表著一種政黨體制的典范是()
請(qǐng)說(shuō)出以下典故中所包含的哲學(xué)原理。(1)塞翁失馬,安知非福(2)人無(wú)完人,金無(wú)足赤(3)一把鑰匙開(kāi)一把鎖(4)荷花雖好,也要綠葉相扶(5)牽牛要牽牛鼻子
國(guó)家不是自行消亡的,而是被廢除的。
主張把國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對(duì)外權(quán)的是哪個(gè)思想家()