A.《國(guó)風(fēng)》
B.《大雅》、《小雅》
C.比興
D.《頌》
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.《三國(guó)演義》
B.《水滸傳》
C.《紅樓夢(mèng)》
D.《西游記》
E.《金瓶梅》
A.抨擊落后觀念與丑陋風(fēng)習(xí)
B.高揚(yáng)了反抗精神
C.歌頌了爭(zhēng)取自由的叛逆形象
D.褒貶分明,忠奸美惡判若涇渭
A.邊塞詩(shī)派
B.新樂(lè)府詩(shī)派
C.山水田園詩(shī)派
D.豪放派
A.安土樂(lè)天
B.務(wù)實(shí)精神
C.重農(nóng)、尚農(nóng)的社會(huì)共識(shí)
D.包含循環(huán)與恒久意識(shí)的變易觀念
A.《尚書(shū)》
B.《春秋》
C.商代的甲骨卜辭
D.商代銅器銘文
最新試題
馬可波羅是在()時(shí)期到訪中國(guó)。
“四書(shū)”做的注釋流行開(kāi)來(lái),《四書(shū)》終于替代了《五經(jīng)》,對(duì)后代產(chǎn)生了巨大影響的是()
代表的是詩(shī)歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩(shī)人是()
強(qiáng)大族群對(duì)弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系,終止于()
我國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在()
在“中西古今”論爭(zhēng)中,頑固派“惡西學(xué)如仇”,堅(jiān)持()
“意在筆前”的書(shū)法觀念最早是()提出來(lái)的。
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的()都不起作用。
書(shū)寫(xiě)單位的“變”表現(xiàn)在()
枚乘《七發(fā)》的問(wèn)題,大體由()改造而成。