《文子》主要闡發(fā)（）思想并繼承和發(fā)展了他的學說。

荀子汲取先秦諸子的合理成分，適應了社會形勢的發(fā)展，提出了義利并重，王霸兼施，禮法兼尊等一系列觀點。

《戰(zhàn)國策》是我國一部優(yōu)秀散文集，它文辭優(yōu)美，語言生動，論事透辟，還善于運用寓言故事和新奇的比喻來說明抽象的道理，具有濃厚的藝術魅力和文學趣味。

莊子是道家思想的集大成者，他將老子思想中的無為而無不為發(fā)展成徹底的無為，否定現存的社會，主張人應該回到最原始、最無知的混沌狀態(tài)之中，追求人生的絕對自由，反對人為的任何束縛。

先秦諸子是指商、周及春秋戰(zhàn)國時期的各派學者及其著作。

文子繼承并發(fā)展了老子的學說，是老子以后道家學派的重要代表，在先秦與漢代黃老思想發(fā)展史上起著承前啟后的重要作用。

仁是儒家思想的核心，仁政愛民也是晏子思想的核心。

墨家的成員大多來自于（）。

《管子》中記事文可分為三類：史傳類、經濟類、軼事類。

韓非子認為法、術、勢是帝王之具。關于法，韓非子強調（）。