鄭振鐸在《插圖本文學史》中稱（）是一位“人世間”的詩人。

敦煌遺書由道士王圓箓1900年在莫高窟第17窟發(fā)現(xiàn)。

“旗亭畫壁”說的是王昌齡的故事。

永明體之后，文學擺脫與音樂的糾纏，走向獨立。

韓愈古文中，被稱作“昌黎序文第一首”的是（）。

“江左宮商發(fā)越，貴于清綺，河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)”出自（）。

王維寫景喜用簡淡筆墨，隨意點染；孟浩然則講究構圖布局、設辭著色。

80年代以來，對于敦煌俗文學作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標準，可以按照表演藝術形式劃分。

古文運動強調(diào)“道”的作用影響了作家個性的發(fā)揮是古文運動的弊端之一。

敦煌遺書中保存得有雅文學和俗文學作品的文本。