韓愈主張“氣盛言宜”，重視文氣，體現(xiàn)在句式上則多用重復、排比、對仗等。

“清明時節(jié)雨紛紛”的吟誦節(jié)奏應當為“二二一二”式。

韓愈的古文理論受到梁肅和獨孤及的直接影響。

敦煌遺書中保存的文學作品都是俗文學范疇。

韓愈等人倡導的古文運動的指導思想和推動力量是中唐時期高漲的儒學復古思潮。

80年代以來，對于敦煌俗文學作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標準，可以按照表演藝術(shù)形式劃分。

敦煌遺書中保存得有雅文學和俗文學作品的文本。

《張中丞傳后敘》表達了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護國家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。

韓愈的古文寫作與詩歌抑揚，喜歡運用生僻字句，創(chuàng)新語匯。

“沉郁頓挫”一詞出自（）的《進雕賦表》。