古文運動強調“道”的作用影響了作家個性的發(fā)揮是古文運動的弊端之一。

鄭振鐸在《插圖本文學史》中稱（）是一位“人世間”的詩人。

80年代以來，對于敦煌俗文學作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標準，可以按照表演藝術形式劃分。

變文的起源說法不一，但主要認為是起源于印度。

曹操的詩大部分都被之管弦。

變文的內(nèi)容包括佛經(jīng)故事、歷史故事、民間傳說、社會時事幾類。

永明體之后，文學擺脫與音樂的糾纏，走向獨立。

杜甫經(jīng)歷過安史之亂，而高適沒有經(jīng)歷過。

贈序文是文體的一種，是基于臨別贈言而產(chǎn)生的文體。

“清明時節(jié)雨紛紛”的吟誦節(jié)奏應當為“二二一二”式。