《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話中屬于（）。

堯斯認(rèn)為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。

堯斯用來描述俄國形式主義的術(shù)語有（）。

歌德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。

黑格爾認(rèn)為，戲劇是下述要素（）的統(tǒng)一。

茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。

雅各布森認(rèn)為，患了毗連性障礙的失語癥病人的語言是（）。

希利斯·米勒認(rèn)為，寄主與宿主之間是一種二元對(duì)立關(guān)系。

康德的“天才論”出自他的著作（）。

柏拉圖認(rèn)為，詩人在靈感來臨之際失去了（）。