A.心理分析批評
B.新歷史主義批評
C.英美新批評
D.原型批評
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.摹仿自然的對象
B.摹仿自然的過程
C.摹仿內(nèi)心的激情
D.表現(xiàn)自我的情緒
A.主體追求一個本身渺小、空虛的目的
B.人物的性格及手段使其追求永遠(yuǎn)不能達(dá)到
C.外在偶然事件使“情景”迅速變化,人物性格與環(huán)境形成鮮明的對比
D.喜劇的效果取決于代表各自正義的兩種“普遍力量”的沖突
A.“人是萬物的尺度”
B.“對立產(chǎn)生和諧”
C.“藝術(shù)幻覺說”
D.“數(shù)即宇宙”
A.“四因說”
B.“迷狂說”
C.“藝術(shù)與真理隔著三層”
D.“凈化說”
A.二者從重讀經(jīng)典開始,并在自己的立場上剝離出曾被湮沒的意義
B.二者都關(guān)注女性權(quán)利在文學(xué)中的體現(xiàn)
C.二者都以激進(jìn)的姿態(tài)否定經(jīng)典
D.二者都強(qiáng)調(diào)從“弱勢性別”角度來關(guān)注“弱勢文化”
最新試題
黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有()。
亞里士多德認(rèn)為,藝術(shù)的本性是()。
雅各布森認(rèn)為,患了毗連性障礙的失語癥病人的語言是()。
希利斯·米勒認(rèn)為,寄主與宿主之間是一種二元對立關(guān)系。
康德認(rèn)為,天才是可以通過后天訓(xùn)練來獲得的。
伽達(dá)默爾認(rèn)為,()之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。
席勒認(rèn)為,現(xiàn)實主義者在理論上保持著思辨的精神。
《伊安篇》在柏拉圖的對話中屬于()。
黑格爾認(rèn)為,戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的()之間的沖突。
薩特認(rèn)為,在各種藝術(shù)形式中,不具有介入性的有()