道德建設(shè)可以取代禮儀教育嗎？為什么？

“TPO”原則要求人們的著裝要兼顧（），不能毫無章法。

普禮教育的對象應(yīng)是（）

我們的微笑可以表達(dá)出（）。

一個人合適得體的舉止稱為宜，體現(xiàn)在（）的儀表、儀容和形式方面，表明對（）的向往和追求。

應(yīng)把“（）”作為禮的不容忽視的本質(zhì)內(nèi)涵予以強(qiáng)調(diào)。

禮儀學(xué)研究人際關(guān)系的目的是使人（）。

為什么在涉外活動中恰當(dāng)稱呼很重要？

我們說禮儀可以不需要考慮不同國家的文化和習(xí)慣。

對于那些并無惡意但觀點、立場、態(tài)度與自己不同的人，應(yīng)該如何相待？