日本傳統(tǒng)文化講究以下哪三個基本立場，都反映在日本傳統(tǒng)與現(xiàn)代設計中（）

“郁金香”椅的設計形式是認真考慮了（）和（）才獲得的，現(xiàn)代主義試圖以技術和社會價值來取代迄今似乎仍是不可缺少的美學價值，這在商業(yè)上是行不通的。

（）和（）在推動將功能主義作為美國現(xiàn)代設計美學的努力中，最重要、最富有成效的手段是現(xiàn)代藝術博物館舉辦的設計競賽。

1966年美國建筑師文丘里提出了建筑學中的（）

“孟菲斯"的設計喜歡用一些（）、（）、（）的明亮色調。

1930年著名的斯德哥爾摩博覽會，是了現(xiàn)代主義的國際性廣告，（）、（）和實用性被應用到建筑和設計中，改變了先前國際博覽會炫耀和虛飾的慣例。

設計科學的出現(xiàn)使（）和（）成了設計的決定因素，19世紀以來美學與技術的聯(lián)姻開始瓦解了。

以下屬于斯堪的納維亞設計風格的設計師有（）

德萊賽的設計受到東方藝術的影響，從19世紀20年代起，東方藝術，特別是日本藝術的風格成了歐洲設計語匯的一部分。

20世紀30年代末，（）和（）都竭力推崇“優(yōu)良設計"，并把它作為反抗流線型一類純商業(yè)性設計的武器。