A.意識對物質(zhì)的依賴性
B.意識反作用于物質(zhì)
C.意識的本質(zhì)是對客觀世界的主觀反映
D.意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物
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A.時空是物質(zhì)運動的基本形式
B.時空與物質(zhì)運動不可分割
C.時空是整理感覺材料的工具
D.時空既是絕對的又是相對的
A.是否承認實踐是認識的基礎(chǔ)
B.是否承認認識是一個辯證發(fā)展過程
C.是否強調(diào)意識有能動作用
D.是否主張思維和存在具有同一性
最新試題
隨著社會存在的發(fā)展,社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實踐活動。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個:一是從小商品經(jīng)濟分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐,實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點,力求簡單化。
社會主要矛盾是處于支配地位,在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。