A.改革可以改變社會制度的根本性質(zhì)
B.改革可以鞏固新生的社會制度
C.改革可以使原有的社會制度持續(xù)存在
D.改革可以為新社會制度的誕生作量變和部分質(zhì)變的準備
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A.它決定著社會生活的一切方面
B.它決定著社會形態(tài)由低級到高級的演進
C.它決定著其他各種社會矛盾
D.它決定著社會發(fā)展的必經(jīng)階段和客觀趨勢
A.人們的歷史選擇性,歸根到底是人民群眾的選擇性
B.社會形態(tài)更替的過程也是一個合目的性和合規(guī)律性相統(tǒng)一的過程
C.社會形態(tài)更替歸根到底是社會基本矛盾運動的結(jié)果
D.社會發(fā)展的客觀必然性造成了一定歷史階段社會發(fā)展的基本趨勢,為人們的歷史選擇提供了基礎、范圍和可能性空間
A.考察了思想動機背后的物質(zhì)動因和經(jīng)濟根源
B.根本否認社會歷史的客觀規(guī)律
C.把社會歷史看成是精神發(fā)展史
D.根本否認人民群眾在社會歷史發(fā)展中的作用
A.不符合“人之初,性本善”的看法
B.違背了“人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和”的科學論斷
C.把人的自然屬性當作人的根本屬性
D.違背人有追求自由、平等、幸福的天性
A.宿命論和唯意志論
B.可知論和不可知論
C.辯證法和形而上學
D.唯物史觀和唯心史觀
最新試題
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟基礎比較直接的反映。
經(jīng)濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
隨著社會存在的發(fā)展,社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
當代中國改革的主要任務是()
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用,但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
社會意識產(chǎn)生的基礎是人類的社會實踐,實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
哲學與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
在資本主義何時走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
凡是適應先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化,都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。