A.風即文辭,骨即文意
B.風即諷刺,骨即剛正不阿
C.風即言辭動人,骨即立意強健
D.風即文意,骨即文辭
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A.文章的體裁與文學性質(zhì)的一致性
B.文學作品的體裁風格與作家才性之間的關系
C.創(chuàng)作時要體會各種文學體裁的性質(zhì)
D.在文學鑒賞中,讀者要領會文學體裁的性質(zhì)
A.反映社會生活和階級斗爭
B.反映人類在與自然界的斗爭中所表現(xiàn)出來的英雄氣概
C.道是其內(nèi)容,文是其表現(xiàn)形式
D.美是根本的,樸素是首要的
A.文章要充分運用比興手法,引起聲音悲壯的藝術效果
B.文學作品要有悲天憫人的同情心
C.文學創(chuàng)作要能充分體現(xiàn)鮮明的愛憎感情,能真正感動人
D.文學作品要引起讀者的感動,必須描寫悲劇性的題材內(nèi)容
A.具體構(gòu)思
B.文章立意
C.領會文章主題
D.匯合多重鏡像
A.進行藝術構(gòu)思
B.確立中心思想
C.鑄造文章語言
D.馳騁藝術想象
最新試題
曹丕對文學評論態(tài)度的批評,具有創(chuàng)新性的是()。
王安石《上人書》主張文道并重,他批評一些古文家夸談文以明道,實則在文而不在道,他批評的古文家是()。
關于詩歌的內(nèi)容方面,張戒認為主要的是()。
陸機認為創(chuàng)作之前,作家需要具備的條件有()。
韓愈古文理論關于文章形式的革新,主要表現(xiàn)在()。
王國維認為,下列詩句中“不隔”的是()。
指出《水滸傳》為發(fā)憤之作,不是無病呻吟作品的文論家是()。
劉大櫆論文從藝術方面著眼,他指出的論文樞紐是()。
試述李夢陽與何景明論詩主張的區(qū)別。
嚴羽以禪喻詩,根據(jù)禪的乘有大小,分詩為第一義與第二義。他所說的第二義詩是()。